夫 疟疾 连岁不愈者，可用咒果法治之。果者，谓桃、杏、枣、梨、栗是也。 咒曰∶ 吾从东南来，路逢一池水，水里一条龙，九头十八尾，问伊芳食甚的，只吃疟病鬼。 上念一遍，吹在果子上，念七遍，吹七遍在上，令病患于五更鸡犬不闻时，面东而立，食讫，于净室中安睡。忌食瓜果、荤肉、热物。此十治八、九，无药处可救人。
...之母腹中被惊。其父曰∶妊娠时，在临清被围。戴人令服 瓜蒂散 加 郁金 ，上涌而下泄，各去涎沫数升。人皆笑之。其母亦曰∶儿腹中无病，何吐泻如此？至明日，其目耀然爽明。李仲安见而惊曰∶奇哉此法！戴人其日又与头上出血及眉上、鼻中皆出血。吐时，次用 通经散 二钱， 舟车丸 七十粒，自吐却少半。又以通经散一钱投之。明日，又以 舟车丸 三十粒投之。下十八行，病更不作矣。
在宋朝时期，人们就把重要的药物配伍禁忌总结为十八反、十九畏。 十八反是指中药的配伍使用问题，两种药物配伍应用后，可能发生严重的副作用。相畏为中药七情之一。从宋朝开始，一些医药著作中，出现畏、恶、反名称使用混乱的状况，与《本经》 “相畏”的原义相悖。作为配伍禁忌的十九畏则是在这种情况下提出的。 十八反： 甘草 反 甘遂 、 大戟 、 海藻 、莞花； 乌头 反 ...
戴人在西华夏公宅，其仆郑驴病，法当吐。命女僮下药，药失不制，又用之太多，涌之不出，反闷乱不醒，乃告戴人。戴人令以薪实马糟，既平，舁郑驴卧其上，倒垂其头。须臾大吐，吐讫而快。戴人曰∶先宜少进，不涌旋加。 西华一老夫病，法当吐。令门人栾景先下药。景先初学，其人不吐，反下走二行，乃告戴人。戴人令取温齑汁，饮二碗，再下涌药一钱，以鸡翎探之乃吐，既药行，方大吐。吐讫又...
...于手腕、足外踝上着灸。手腕者，阳池穴也，此穴皆肌肉浅薄之处，灸疮最难痊。可及胸，次中脘、脐下、背俞、三里等穴，或有灸数十者，及以燔针，终无一效，病患反受苦，可不思之？劳疾多馋，所思之物，但可食者，宜《 食疗本草 》而与之。 菠菜 、葵羹，冰水、凉物，慎不可禁，以图水谷入胃，脉道乃行也。若过忌慎，则胃口闭，胃口闭，则形必瘦，形瘦脉空，乃死之候也。诸劳皆可仿此。
...。 《经》明言∶脉盛，皮热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀者，五实也。脉盛为心，皮热为肺，腹胀为脾，前后不通为肾，闷瞀为肝，五脏皆实之证也。五虚者反是∶脉细，皮寒，气少，泻利前后，饮食不入者，五虚也。脉细为心，皮寒为肺，气少为肝，泄利前后为肾，饮食不入为脾，此五脏皆虚之证也。夫五实为五脏俱太过，五虚为五脏俱不及。《内经》言此二证皆死，非谓必死也，谓不救则死，救之不...
...太阴穴十一名，言疝者一，谓阴陵泉也。足阳明穴十五名，言疝者一，谓阴市穴也。足少阴穴十名，言疝者五，谓然谷、大溪、照海、交信、筑宾也。足太阳穴十八名，言疝者二，谓金门、合阳也。由是言之，惟厥阴言疝独多，为疝之主也。其余经穴，虽亦治疝，终非受疝之地，但与足厥阴相连耳。或在泉寒胜，木气挛缩禁于此经；或司天燥胜，木气 抑郁 于此经；或忿怒悲哀，忧抑顿挫，结于此经；或...
...气，暄而舒荣；火之气，炎暑而出行，湿之气，埃溽而盈，燥之气，清劲而凄怆；寒之气，寒雾而归藏。此六气时化，司化之常也。 及其变，风之气，飘怒而反大凉；热之气，大暄而反寒；火之气，飘风燔燎而反霜凝；湿之气，雷霆骤注而反烈风；燥之气，散落而反湿；寒之气，寒雪霜雹而反白埃。此六气之变也。故天久寒则治之以暑；天久凉则治之以暄；天久晦则治之以明；天久晴则治之以雨。夫天地...
人参 芍药 与 沙参 ， 细辛 玄参 及 紫参 ，苦 参丹 参并前药，一见 藜芦 便杀人。 白芨 白蔹 并 半夏 ， 栝蒌 贝母 五般真，莫见 乌头 与 乌喙 ，逢之一反疾如神。 大戟 芫花 并 海藻 ， 甘遂 以上反 甘草 。 蜜蜡 莫与 葱根 睹， 云母 休见 石决明 。
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