十二部年人神不宜灸_《普济方·针灸》在线阅读_【中医宝典】

一岁。十三。二十五。三十七。四十九。六十一。七十三。八十五。人神在心(一云头) 二岁。十四。二十六。三十八。五十。六十二。七十四。八十六。人神在喉。 三岁。十五。二十七。三十九。五十一。六十三。七十五。八十七。人神在头。 四岁。十六。二十八。四十。五十二。六十四。七十六。八十八。人神在肩。 五岁。十七。二十九。四十一。五十三。六十五。七十七。八十九。人神在背...

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十二支土多十二经火多之义_《医旨绪余》_【中医宝典大全】

有以十二支问于生生子十二支属水火木金者各二,土属有四者何也?生生子曰∶万物生于土,而归于土,土本四维,寄旺于四季之末,故土有四也。土也者,在人以脾胃应之;四肢属脾,四肢犹四维也。脏腑皆藉脾胃以为养,犹万物皆藉于土也。又问∶人之十二经,金木水土各二而已,火独有四者何也?生生子曰∶有令德之君,必有调元赞化之臣,然后纲维立,教化行,而成无为之治。假令君非相以赞...

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十二支纳音_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...轮。故阳娶阴,(甲子娶乙丑。)同类为妻也。生子谓甲子隔八生壬申,壬申生庚辰,三皆金,金即子,余子义同。次向戊子火,三生至木,木三生至水,水三生至土,土三生终。复自甲午金,三生至戊午火。根据序转毕十二辰,各含五音。(如子之一辰,甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是也。)遍六甲共纳六十音。 隔八非第八,若甲子至癸酉,通十除前位。此名纳甲之法,运气则不急为用。

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卷 二·十二支分配地理_《三命通会》

...象墨,故有墨池之象。凡命逢子年生者,时喜见癸亥,谓之水归大海,又谓之双鱼游墨,必为文章士矣。 午为烽堠。午正位于南,属火、土,其色赤黄,名其烽堠者,此也;又午为马,烽堠乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰,真龙出则凡马空矣,谓之马化龙驹。 卯为琼林。卯系乙木,居位正东,于时为仲春,万物生焉,色若琅之青,故曰琼林。卯年遇巳未时者,是为兔入月宫之象,主大贵。 酉...

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逐日人神所在不宜刺灸_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...筋急。 初八日在手腕太阳分,犯之腕不收。 初九日在尻厥阴分,犯之病结。 初十日在腰背太阳分,犯之腰背偻。 十一日在鼻柱阳明分,犯之齿面肿。 十二日在发际少阳分,犯之令人耳重。 十三日在 牙齿 少阴分,犯之气寒。 十四日在胃脘阳明分,犯之气肿。 十五日在遍身,不宜补泻,针灸大忌。 十六日在胸太阳分,犯之逆息。 十七日在气冲阳明分,犯之难息。 十八日在股内少阴分...

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十二部年人神不宜灸_《黄帝明堂灸经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

一岁∶十三、二十五、三十七、四十九、六十一、七十三、八十五。 人神在心。 二岁∶十四、二十六、三十八、五十、六十二、七十四、八十六。 人神在喉。 三岁∶十五、二十七、三十九、五十一、六十三、七十五、八十七。 人神在头。 四岁∶十六、二十八、四十、五十二、六十四、七十六、八十八。 人神在眉。 五岁∶十七、二十九、四十一、五十三、六十五、七十七、八十九。 人神在...

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十二支土多十二经火多之义_《医旨绪余》在线阅读_【中医宝典】

有以十二支问于生生子十二支属水火木金者各二,土属有四者何也?生生子曰∶万物生于土,而归于土,土本四维,寄旺于四季之末,故土有四也。土也者,在人以脾胃应之;四肢属脾,四肢犹四维也。脏腑皆藉脾胃以为养,犹万物皆藉于土也。又问∶人之十二经,金木水土各二而已,火独有四者何也?生生子曰∶有令德之君,必有调元赞化之臣,然后纲维立,教化行,而成无为之治。假令君非相以赞...

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十二支纳音_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...轮。故阳娶阴,(甲子娶乙丑。)同类为妻也。生子谓甲子隔八生壬申,壬申生庚辰,三皆金,金即子,余子义同。次向戊子火,三生至木,木三生至水,水三生至土,土三生终。复自甲午金,三生至戊午火。根据序转毕十二辰,各含五音。(如子之一辰,甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木是也。)遍六甲共纳六十音。 隔八非第八,若甲子至癸酉,通十除前位。此名纳甲之法,运气则不急为用。

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逐日人神所在不宜刺灸_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...筋急。 初八日在手腕太阳分,犯之腕不收。 初九日在尻厥阴分,犯之病结。 初十日在腰背太阳分,犯之腰背偻。 十一日在鼻柱阳明分,犯之齿面肿。 十二日在发际少阳分,犯之令人耳重。 十三日在 牙齿 少阴分,犯之气寒。 十四日在胃脘阳明分,犯之气肿。 十五日在遍身,不宜补泻,针灸大忌。 十六日在胸太阳分,犯之逆息。 十七日在气冲阳明分,犯之难息。 十八日在股内少阴分...

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十二支土多十二经火多之义_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

有以十二支问于生生子十二支属水火木金者各二,土属有四者何也?生生子曰∶万物生于土,而归于土,土本四维,寄旺于四季之末,故土有四也。土也者,在人以脾胃应之;四肢属脾,四肢犹四维也。脏腑皆藉脾胃以为养,犹万物皆藉于土也。又问∶人之十二经,金木水土各二而已,火独有四者何也?生生子曰∶有令德之君,必有调元赞化之臣,然后纲维立,教化行,而成无为之治。假令君非相以赞...

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