...《千金》云∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在，不与禁忌相应即可。故男忌除，女忌破；男忌戌，女忌巳。有日神忌，有每月忌，有十二时忌。有四季人神、有十二部人神，十二部年人神，有九部傍通人神，有杂忌傍通人神，有血支血忌之类。凡医者，不能知此...
...神记 目录◎ 搜神记新序◎ 搜神记原序◎ 搜神记 卷一◎ 搜神记 卷二◎ 搜神记 卷三◎ 搜神记 卷四◎ 搜神记 卷五◎ 搜神记 卷六◎ 搜神记 卷七◎ 搜神记 卷八◎ 搜神记 卷九◎ 搜神记 卷十◎ 搜神记 卷十一◎ 搜神记 卷十二◎ 搜...
...乎．曰、恐如是．时会稽守赵士粲��．提举常平高百之．皆在坐．密问曰、提刑方四十五岁．精爽如此．何为有是言．曰、去岁见之于溧阳．神已去干．曾与约送葬．寿夭定数也．何足讶．今不过七日耳．是月十八日、昌时具饭．召百之及其婿冯某．达真在焉．昌时坐间...
...形、气、神三位一体的生命观首见于成书于西汉前期的学术典籍《淮南子》，它认为人体生命是由形、气、神三个要素构成的，并且这三个要素是相互关联、相互影响的一体。 这一生命观包括两层含义，其一，人体生命是由形、气、神这三个要素构成的;其二，人体形...
...閟宫。晋简文宣后以不配食，筑室于外，岁时享祭。唐先天元年，始祔昭成、肃明二后于仪坤庙。又玄宗元献杨后立庙于太庙之西。稽于前文，咸有明据。望令宗正寺于后庙内修奉庙室，为殿三间，设神门、斋房、神厨，以备荐享。” 咸平元年，判太常礼院李宗讷等言：...
...学足三馀：夜者日之馀，冬者岁之馀，雨者晴之馀。 以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将。 焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏颠倒。 自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄。 可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 周末无寒年，因东周之...
...四季人神所在处，禁忌针灸莫忘施，春在左胁秋在右，冬在于腰夏在脐。注：●四季人神所在之处，谓人之神气初动之处，同乎天之流行也，禁针灸者恐伤生气也。●人神常在心，春在左胁者肝主升也，秋在右胁者肺主降也，冬在腰者神主藏，夏在脐者脾主化也。...
...神道教神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜，信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜，也可按照个人需要随时到神社膜拜，虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜。 新生儿出生后30~100天内需参拜保护神，3﹑5﹑7岁的儿童则于11月15日七五...
...夫一气浑沦，形质未离，熟为阴阳？太始既肇，裂一为三，倏息乃分，天得之而轻清为阳，地得之而重浊为阴，人位乎天地之中，禀阳阴冲和之气。故此轻清者为十干，主禄，谓之天元，重浊者为十二支，主身，谓之地元，天地多正其位，成才于两间者，乃所谓人也。故...
...克，一母一子，一夫一妇，交神合气，变化无穷。所以一岁总六十穴，月、日、时，刻，一刻备六十穴，岁明，月、日如之，其何以然哉！日、月，三十日则一会于壬，河图一穴居北而括万极，此皇极先天之数所由起，五行五气，所由化合，子午流注针法之心要也，神之...
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