...者三．其所从来之经．与医色各异．因悟曰．诸脉皆属于目．脉病则目从之．此必经络未调．则目病未已也．因视所不调者治之．疾遂不作．震按此辨翳色甚巧．后之复发者三．翳色各异．合以诸脉皆属于目之经文．自当恍然．虽不载方药．而云视所不调者治之．亦可以...
...现在;如今 nowadays;now;today;at present 国语辞典 現今、現在。 三國演義．第二回：「目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官汙吏！」 紅樓夢．第三十回：「誰知目今盛暑之際，又值早飯已過，各處主僕人等多半都因日長神倦。...
...统属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶目者肝之官也，故肝病者 青。又曰∶肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。又曰∶肝者，主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。又曰∶五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。又曰∶足厥阴之脉，连目系，上出额，其支者...
...陈实功曰∶痘毒攻目，皆因长浆时，不曾用药攻浆，致浆不充满，以致回水，眼胞红肿，不能开放，而毒火上炎，攻注两目。此时宜急以清毒保目汤连服二三剂，以解上攻之毒火，不独可免目患，乃委而弃之曰∶眼中有痘，非所能医。遂使毒火亢极，翳膜遮蔽瞳人，日夜...
...国语辞典 看人的笑貌容態，就能知道他所想要說的話。 列子．仲尼：「得聃之道，能以耳視而目聽。」 古時聽訟之法。 周禮．官秋．小司寇：「以五聲聽獄訟，求民情。一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。」...
...我国现存最早的医学文献目录，就是明末殷仲春的《医藏书目录》。又名《医藏目录》。 目录，是指一书的篇章或群书经过整理，登记之书名。余嘉锡《目录学发挥》称：“目谓篇目，录则合篇目及叙言也”。在我国目录学史上，专科目录的产生，先于系统目录。最早...
...统属足厥阴肝经（《灵枢》曰∶目者肝之官也，故肝病者 青。又曰∶肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。又曰∶肝者，主为将，使之候外，欲知坚固，视目大小。又曰∶五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。又曰∶足厥阴之脉，连目系，上出额，其支者...
...经义诸脉者皆属于目。○目得血而能视。○肝病者，虚则目KT KT 无所见。○气脱者目不明。○目内陷者死。瞳子高者太阳不足，戴眼者太阳已绝。（《素问》）五脏六腑之精气，皆上注于目而为之睛。精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其...
...一、目神的预报意义心藏神，心为目之府，故神通于心，外应于目，目是传神的器官，也是神病的外现。有正常的神，方有正常的视，神乱则视惑。《内经》曰：“目者，心使也”（《灵枢·大惑》），“志与心精共凑于目”（《素问·解精微论》）皆强调了目与神的...
...，两肾真阴是也。真阳之气犹风日，真阴之形等月露。风日培于外，月露渥于内，内外相资，则阴阳和钧。远近发用，各得其宜。经曰∶目得血而能视，似非确论。且目赖气，为水火之交，而能神明。否则能近怯远，能远怯近，不几桑榆晚景之渐乎。至云根于中者，命曰...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
