...作者:黄凯钧 朝代:清 年份:公元1644-1911年 序 自记 第一种 一览延龄一卷 第二种 橘旁杂论上卷 古今医书大意 不为良相愿为良医 为人子者不可不知医 方技中医术为要 脉 四时受病原委 六淫相兼说 用药如用兵 医不尽药石 治贵人...
...而后成皇极经世观物内外篇,世人徒知其精数学耳。丹溪研心理学,得白云许先生之传,因师有疾,而后学医,人亦止以医称之。而元史列之道学传,则知云来先生他日传之不朽者,不仅以医,以有《卮言》在也,美哉展成先生之序也。曰∶医安得有暇,夫天下事,何者不以...
...关键词:俞樾 “废医存药”《废医论》《医药说》 俞樾是近代中国主张废除中医的始作俑者,提出了“医可废,药不可尽废”的观点。本文系统介绍他的《废医论》和《医药说》,并分析其思想根源及历史影响。 俞樾(1821~1906年)字荫甫,号曲园居士...
...庸医,可耻可忌。病家箴今之病家,多惜所费。不肯急医,待至自愈;不求高明,希图容易;不察病情,轻投妄试。或祷鬼神,诸般不啻。履霜不谨,坚冰即至。方请明医,病已将剧。纵有灵丹,难以救治。懵然不悟,迟误所致。惟说命尽,作福未至。这般糊涂,良可叹息。...
...表之也。生生子曰∶余着论若是,非阿所好也,欲后人知仲景不徒以伤寒擅长,守真不独以治火要誉,戴人不当以攻击蒙讥,东垣不专以内伤树绩,阳有余阴不足之谭不可以疵丹溪,而撄宁生之长技,亦将与诸公并称不朽矣,同志幸亮之,毋余訾哉。...
...保健品,市民们最好要慎而食之。“健康的生活方式不可能保证每个人都健康长寿,但目前是保证大多数人健康长寿的最可靠途径。”方舟子道出养身之道。 建议取消中医? 我从没说过要取消中医 “您曾针对传统中草药毒副作用,表达出废除中医的看法,我想听听您的...
...此浮言之当忌也。又若病家之要,虽在择医,然而择医非难也,而难于任医;任医,非难也。而难于临事不惑,确有主持。而不致朱紫混淆者之为更难也。倘不知此而偏听浮议,广簇医,则骐骥不多得,何非冀北驽群?帷幄有神筹,几见圯桥杰竖?危急之际,奚堪庸妄之误...
...无己另为注释,从此注《内经》者又增十数家,勉强增易,其意不过攀龙附骥,借此传名,其实未必善于王注,徒令后学无所适从。至后汉张仲景先师,天生医中圣人。其《伤寒论》三百九十七法,一百一十三方,实为医方之祖。后世医方,不可以数计,而总不能出其范围。...
...言心而不曰要,《医要》言要而不曰心,此则曰心又曰要焉。盖虽一家之言,互相出入,而此书之视二书,则尤精且备焉。盖实溪精神心术之微,凿凿乎流出肺腑者矣,此《心要》之所由名也。后世求丹溪之心者,舍是书何以哉?虽然,尚有说焉。轮扁曰∶不疾不徐,得之于...
...二十有四.惟儒业是亲.先大人见余羸弱而多疾也.因命余改儒而就医.意盖欲其自利而利人也.及执经之日.戒之曰.医诚不易.惟脉尤难.他如崔紫虚.滑伯仁.李濒湖.及诸家之撰.虽各有可观.终为及肩之墙耳.岂若叔和脉诀.中边皆甜.诚医门之乳海也.但以...
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