古人治痢，多用坠下之品，如 槟榔 、 枳实 、 浓朴 、 大黄 之属。所谓通因通用，法非不善矣，然而效者半，不效者半。其不效者，每至缠绵难愈，或呕逆不食，而成败症者，比比皆是。予为此症，仔细揣摩不舍置，忽见烛光，遂恍然有得，因思火性炎上者也，何以降下于肠间而为痢？良由积热在中，或为外感风寒所闭，或为饮食生冷所遏，以致火气不得舒伸，逼迫于下，里急而后重也。医者
头为诸阳之会，清阳不升，则邪气乘之，致令 头痛 。然有内伤、外感之异，外感风寒者宜散之。热邪传入胃腑，热气上攻者，宜清之。直中证，寒气上逼者，宜温之。治法详见 伤寒 门，兹不赘。然除正风寒外，复有偏头风， 雷头风 ，客寒犯脑， 胃火 上冲，痰厥头痛，大头天行，破脑伤风，眉棱 骨痛 ，眼眶痛等证。更有真头痛，朝不保暮，势更危急。皆宜细辨。 偏头风者，半边头痛，
身体痛，内伤外感均有之。如 身痛 而拘急者，外感风寒也。身痛如受杖者，中寒也。身痛而重坠者，湿也。若劳力辛苦之人，一身酸软 无力 而痛者，虚也。治法，风则散之， 香苏散 。寒则温之， 理中汤 。湿则燥之， 苍白二陈汤 。虚则补之， 补中益气汤 。大抵身痛多属于寒，盖热主流通，寒主闭塞也。无论风湿与虚，挟寒者多，挟热者少，治者审之。 香苏散 （见太阳证。 理中
心主血，心气热，则遗热于膀胱，阴血妄行而溺出焉。又肝主疏泄， 肝火 盛，亦令 尿血 。清心， 阿胶散 主之；平肝， 加味逍遥散 主之。若久病气血俱虚而见此症， 八珍汤 主之。 凡治尿血，不可轻用止涩药，恐积瘀于阴茎，痛楚难当也。
胸者，肺之分野。然少阳胆经受病，亦令 胸痛 ，此邪气初传入里，而未深入于里，故胸痛也，古方用 柴胡汤 加 枳壳 治之。如未应，本方兑 小陷胸汤 一服，其效如神。又风寒在肺，胸满痛， 气喘 ，宜用 甘桔汤 ，加理气散风之剂。又饮食填塞者，宜用吐法。其肺 痈 、 肺痿 二证，详见虚劳，兹不赘。 柴胡汤 （见 伤寒 少阳证。 甘桔汤 （见伤寒 咽痛 。
娠妊乳自出，名曰 乳泣 ，生子多不育。然予以为 气血虚弱 不能统摄，用 八珍汤 频频补之其子遂育。夫医理有培补之功，赞化之能，岂可执常说而自画欤！ 八珍汤 （见虚劳。
两感者，表里双传也，一日太阳与少阴同病，二日阳明与太阴同病，三日少阳与厥阴同病，如在太阳，则 发热 头痛 ；在少阴，则咽干口燥；在阳明，则 目痛 鼻干 ；在太阴，则 腹满 自利；在少阳，则 耳聋 胁痛；在厥阴，则烦满囊缩。表里并传，为祸最速，此论传经之两感也。又如仲景所谓少阴证反发热，用 麻黄附子细辛汤 者，此论直中之两感也。传经两感，以解表为主而清里佐之；
女人之血，无孕时，则为 经水 ；有孕时，则聚之以养胎，蓄之为 乳汁 。若经水忽下，名曰漏胎，血沥尽，则胎不保矣。大法，若因风热动血者，用 四物汤 ，送下 防风黄芩丸 。若因 血虚 ，用本方加 茯神 、 阿胶 、 艾叶 。若因怒动 肝火 ，用 加味逍遥散 。若去血太多，用 八珍汤 如不应，用 补中益气汤 。凡 脾虚 下陷、不能摄血归经者，皆宜补中益气。假如气血
子嗣者，极寻常事，而不得者，则极其艰难。皆由男女之际，调摄未得其方也。男子以葆精为主，女子以调经为主。葆精之道，莫如寡欲。远房帏，勿纵饮，少劳神，则精气足矣如或先天不足，则用药培之。大抵左尺 无力 ，或 脉数 有热，此真水虚也， 六味丸 ，合 五子丸 以补天一之水。若右尺无力，或脉迟厥冷，此真火衰也， 八味丸 ，合 五子丸 ，以补地二之火。若二尺俱无力，或中
疫论已见首卷，分来路两条，去路三条，治法五条，详且尽矣。大法，天行之气，从经络入，其证 头痛 发热 ，宜微散， 香苏散 散之。病气传染，从口鼻入，其证呕恶胸满，宜解秽 神术散 和之。若两路之邪，归并于里， 腹胀 满闷，谵语发狂，唇焦口渴者，治疫 清凉散 清之。便闭不通者，加 大黄 下之。其 清凉散 内， 人中黄 一味，乃退热之要药，解秽之 灵丹 ，医家缺而不
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