...人爷便住了哭，问道：“贤弟有甚主意，快些说来！”牛皋道：“你们不知王哥原没有病的，想是昨夜吃了些东西，灌下几碗冷茶，肚里发起胀来。待我来替他医医看。”便将手去王贵肚皮了揉了一会，只听得王贵肚里边咕碌碌的，犹如雷鸣一般，响了一会，忽然放了许多臭水出来。再揉几揉，竟撒出粪来，臭不可当。王贵微微苏醒，呻吟不绝。众人忙将衣服与他换了。岳大爷道：“我们且在此暂息片时。...
...。有駜；无羊。遵大路；信南山。扬之水；殷其靁。皇皇者华；渐渐之石。 张南山维屏《诗人征信录》云：彭文勤公经进稿，其中多属对工整，典重浑成者。偶录数则于后，亦可为初学开拓心胸之助。如《恭进礼器图式表》云：“天下有三重，议礼、制度、考文；圣人等百王，夏造、殷因、周监。”《驾幸天津》云：“王者之治，三十年而后仁；天子所都，五百里曰甸服。”又云：“潴流成池，有淀盖七...
...今六七年矣，后当嗣参寥者。 予在惠州，有永嘉罗汉院僧惠戒来谓曰：“明日当还浙东，”问所欲干者，予无以答之。独念吴、越多名僧，与予善者常十九，偶录此数人以授惠戒，使归见之，致予意，且谓道予居此起居饮食状，以解其念也。信笔书纸，语无伦次，又当尚有漏落者，方醉不能详也。绍圣二年东坡居士书。 志林五十五条。异事 王烈石髓 王烈入山得石髓，怀之以饷嵇叔夜。叔夜视之，则...
...六七年矣，后当嗣参寥者。 予在惠州，有永嘉罗汉院僧惠戒来谓曰：“明日当还浙东，”问所欲干者，予无以答之。 独念吴、越多名僧，与予善者常十九，偶录此数人以授惠戒，使归见之，致予意，且谓道予居此起居饮食状，以解其念也。 信笔书纸，语无伦次，又当尚有漏落者，方醉不能详也。 绍圣二年东坡居士书。 ◎志林五十五条·异事○王烈石髓王烈入山得石髓，怀之以饷嵇叔夜。 叔夜视...
...六七年矣，后当嗣参寥者。 予在惠州，有永嘉罗汉院僧惠戒来谓曰：“明日当还浙东，”问所欲干者，予无以答之。 独念吴、越多名僧，与予善者常十九，偶录此数人以授惠戒，使归见之，致予意，且谓道予居此起居饮食状，以解其念也。 信笔书纸，语无伦次，又当尚有漏落者，方醉不能详也。 绍圣二年东坡居士书。 ◎志林五十五条·异事○王烈石髓王烈入山得石髓，怀之以饷嵇叔夜。 叔夜视...
...，今六七年矣，后当嗣参寥者。 予在惠州，有永嘉罗汉院僧惠诚来谓曰：「明日当还浙东。」问所欲干者，予无以答之。念吴、越多名僧，与予善者常十九，偶录此数人以授惠诚，使归见之，致予意，且谓道予居此起居饮食状，以解其念也。信笔书纸，语无伦次，又当尚有漏落者，方醉不能详也。绍圣二年东坡居士书。 ○异事 ◎王烈石髓 王烈入山得石髓，怀之以饷嵇叔夜。叔夜视之，则坚为石矣。...
...，亦多挽救。然久而愈不敢自信也，盖医之为道，广大精微，实无涯 。浅者见浅，深者见深，尝博采诸家之说，参以管见，着述数卷，悉遭兵火，荡焉无遗。偶录数条，苦于无书可征，幸精于斯道者赐教焉。 手足十二经脉，配合阴阳表里，犹河图洛书之数，出于天然。盖五腑属阳，五脏属阴，手太阳为小肠丙火，阳明为大肠庚金，足太阳为膀胱壬水，阳明为胃戊土，少阳为胆甲木，此五脏也。手太阴为...
...，亦多挽救。然久而愈不敢自信也，盖医之为道，广大精微，实无涯 。浅者见浅，深者见深，尝博采诸家之说，参以管见，着述数卷，悉遭兵火，荡焉无遗。偶录数条，苦于无书可征，幸精于斯道者赐教焉。 手足十二经脉，配合阴阳表里，犹河图洛书之数，出于天然。盖五腑属阳，五脏属阴，手太阳为小肠丙火，阳明为大肠庚金，足太阳为膀胱壬水，阳明为胃戊土，少阳为胆甲木，此五脏也。手太阴为...
...，亦多挽救。然久而愈不敢自信也，盖医之为道，广大精微，实无涯 。浅者见浅，深者见深，尝博采诸家之说，参以管见，着述数卷，悉遭兵火，荡焉无遗。偶录数条，苦于无书可征，幸精于斯道者赐教焉。 手足十二经脉，配合阴阳表里，犹河图洛书之数，出于天然。盖五腑属阳，五脏属阴，手太阳为小肠丙火，阳明为大肠庚金，足太阳为膀胱壬水，阳明为胃戊土，少阳为胆甲木，此五脏也。手太阴为...
《千金》论曰∶上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。思以谓知病于未病之前者，此上智之所能也。知病于欲病之初者，此中智之所及也。若夫已病而求医，则常情同然，不必论其智不智也。孙氏曰∶圣人设教，欲家家自学，人人自晓。尊亲有疾，不能疗之者，非忠孝也。斯言可谓切至矣。 气不调，百病自生。众病 积聚 ，皆起于虚。又曰∶虚生百病。药石有相欺者，入人腹中，遂相门...
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