... 消。 益母草 极治妇人产后瘀血留滞之病，乃专药也。其功用不仅能行瘀血，通经络而逐瘀止痛，且能敛子宫、养新血，使瘀去新生而门户自固，故于产后功有独擅，名曰：“益母”，最为得体。余乡之习俗，妇人产后，家人必采新鲜之 益母草 （或早为准备晒干备用者），加赤 砂糖 煎汤与服，或自熬“ 益母膏 ”，原不问产妇恶露之尽与不尽，有与无有。盖乡人误认“益母”之名，为有益于...
...《灵枢》说∶“人身穴道三百六十五穴会，以应周天之数。”气功家把人的真气沿经络循行一周，称为一周天。把使真气循经络而行的功法，叫做周天功。周天功有大周天、小周天、意念周天、丹道周天、经络周天等多种。本篇所述的小周天，即使真气沿督脉上升，再循任脉下降，成一封闭圈。具体的路线和关口是∶使丹田真气──伸腰自尾闾穴──入腰脊正中督脉──拥在夹脊关──待气壮后开夹脊关─...
...《灵枢》说∶“人身穴道三百六十五穴会，以应周天之数。”气功家把人的真气沿经络循行一周，称为一周天。把使真气循经络而行的功法，叫做周天功。周天功有大周天、小周天、意念周天、丹道周天、经络周天等多种。本篇所述的小周天，即使真气沿督脉上升，再循任脉下降，成一封闭圈。具体的路线和关口是∶使丹田真气──伸腰自尾闾穴──入腰脊正中督脉──拥在夹脊关──待气壮后开夹脊关─...
...《灵枢》说∶“人身穴道三百六十五穴会，以应周天之数。”气功家把人的真气沿经络循行一周，称为一周天。把使真气循经络而行的功法，叫做周天功。周天功有大周天、小周天、意念周天、丹道周天、经络周天等多种。本篇所述的小周天，即使真气沿督脉上升，再循任脉下降，成一封闭圈。具体的路线和关口是∶使丹田真气──伸腰自尾闾穴──入腰脊正中督脉──拥在夹脊关──待气壮后开夹脊关─...
... 六物灭瘢膏 六物散 六物汤 六物丸 六仙散 六香膏 六香散 六星散 六一木通汤 六一泥饮 六一散 六一顺气汤 六一汤 六一退火丹 六一丸 六益丸 六应散 六应丸 六郁汤 六郁丸 六珍汤 六真膏 六枝乌金膏 六制苍术散 六柱散 六柱饮 六子丸 龙鬓丸 龙参丸 龙车散 龙齿安神丹 龙齿补心汤 龙齿丹 龙齿琥珀散 龙齿牛膝散 龙齿清魂散 龙齿散 龙齿汤 龙齿丸 ...
...神内守、全神贯注、内心平静；动指按规定要求的形态与态势，有节奏的立站、鞠躬、叩头、跪坐等。回人每日按规定进行晨、晌、晡、昏、宵礼拜功休，礼拜功有“静则养性、动则养形”的功效，长期坚持，形神得养，益寿延年。斋是封斋，是按教历每年封斋一月，在封斋月中，每日在太阳将东升之前要洗漱、进食完毕，在太阳刚落山后再进食。此功与现代医学的饥饿疗法相似，有化除积瘀、清心醒脑、...
...?a仰， 四益也。热盛上下，故身?a仰。 平按：“?a仰”《甲乙经》作“后闷”。 汗不出而热， 五益也。阴气内绝，故汗不出，身仍热。 干齿 六益也。热盛至骨，故齿干也。 平按：《素问》、《甲乙经》作“齿干”。 以烦??， 七益也。热以乱神，故烦闷也。 平按：“??”《素问》作“冤”，《甲乙经》作“闷”。 腹满 死， 八益也。热盛胃中，故腹满也。前已七益，复加...
... 为之俛仰， 四益也。热盛上下，故身俛仰。 平按：“俛仰”《甲乙经》作“后闷”。 汗不出而热， 五益也。阴气内绝，故汗不出，身仍热。 干齿 六益也。热盛至骨，故齿干也。 平按：《素问》、《甲乙经》作“齿干”。 以烦悗， 七益也。热以乱神，故烦闷也。 平按：“悗”《素问》作“冤”，《甲乙经》作“闷”。 腹满 死， 八益也。热盛胃中，故腹满也。前已七益，复加腹满...
... 为之俛仰， 四益也。热盛上下，故身俛仰。 平按：“俛仰”《甲乙经》作“后闷”。 汗不出而热， 五益也。阴气内绝，故汗不出，身仍热。 干齿 六益也。热盛至骨，故齿干也。 平按：《素问》、《甲乙经》作“齿干”。 以烦悗， 七益也。热以乱神，故烦闷也。 平按：“悗”《素问》作“冤”，《甲乙经》作“闷”。 腹满 死， 八益也。热盛胃中，故腹满也。前已七益，复加腹满...
... 为之俛仰， 四益也。热盛上下，故身俛仰。 平按：“俛仰”《甲乙经》作“后闷”。 汗不出而热， 五益也。阴气内绝，故汗不出，身仍热。 干齿 六益也。热盛至骨，故齿干也。 平按：《素问》、《甲乙经》作“齿干”。 以烦悗， 七益也。热以乱神，故烦闷也。 平按：“悗”《素问》作“冤”，《甲乙经》作“闷”。 腹满 死， 八益也。热盛胃中，故腹满也。前已七益，复加腹满...
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