此题目仁和寺本缺，萧本、盛文堂本均作“刺法”。 平按：此篇自“黄帝曰：持针纵舍奈何”以上，袁刻及别钞本均缺。杨惺吾氏日本卷子本自篇目“刺法”左一行上二字仍缺，第三字至第七字有“问岐伯曰：余”五字，以下至注“半反冲也”上，复缺，计共缺六行，每行十八字，除去“问岐伯曰：余”五字，并“问”字上所空二格外，下共缺一百零一字，应空一百零一格。自“黄帝曰：持针纵舍奈何”...
伤寒 腹满 谵语．寸口脉浮而紧．此肝乘脾也．名曰纵．刺期门． 伤寒 发热 ．啬啬 恶寒 ．大渴欲饮水．其腹必满．自汗出． 小便 利．其病欲解．此肝乘肺也． 名曰横．刺期门． 腹满谵语．里之实也．其脉当沉实．而反浮紧．则非里实．乃肝邪乘脾．气窒而热也．纵、直也． 以肝木制脾土．于理为直．故曰纵．发热恶寒．表有邪也．其病不当有渴．而反大渴．则非 内热 ． 乃肝邪
先以针五枚纳头髻中，以器盛水，新布覆之，横大口于上，乃矜庄呼视其人，其人必欲起走，慎勿听，因取水一喷之，一呵视，三次乃热，拭去水，指弹额上近发际，问欲愈乎，其人必不肯答，如此二七弹乃答，因仗针刺鼻下人中近孔内侧空，停针，两耳根前宛宛动中，停针，又刺鼻直上入发际一寸，横针，又刺鼻直上，醒悟乃止。 猝狂鬼语，针其足大拇趾 爪甲 下，入少许即止，狂走易骂，灸八分，
骨痹 举节不用而痛，汗注烦心，取三阴之经补之。 风痹者，厥气上攻腹，取阳之络，视主病者，泻阳补阴经也。 痹，会阴及太渊消泺照海主之。 骨痹烦满，商丘主之。 足下热，胫疼不能久立，湿痹不能行，三阴交主之。 足大趾搏伤，下车 地，通臂指端伤为 筋痹 ，解溪主之。 痹胫重，足跗不收跟痛，巨虚下廉主之。 胫疼足缓失履，湿痹足下热，不能久立，条口主之。 膝寒痹不仁，痿
目中痛，不能视，上星主之，先取 ，后取天牖风池，青盲 远视 不明，承先主之。 目瞑，远视 ，目窗主之。 目 赤痛，天柱主之。 目眩无所见， 偏头痛 ，引目外 而急，颔厌主之。 目远视不明，恶风目泪出，憎寒 头痛 ，目眩瞢，内 赤痛，远视 ，无所见， 痒痛，淫肤白翳，精明主之。 青盲无所见，远视 ，目中淫肤白膜覆瞳子，巨 主之。 目不明泪出，目眩瞢，瞳子痒，远
十二阴阳气血．凝滞全凭针 ．细推十干五行．谨按四时八节．出入要知先后．开阖慎毋妄和寒热．补即慢慢出针．泻即徐徐闭穴．发明难素玄微．俯仰岐黄秘诀．若能劳心劳力．必定愈明愈哲．譬如闭户造车．端正出门合辙．倘逢志士细推．不是知音莫说．了却个人规模．便是医中俊杰．
问：生平所观疹痘之书众矣，无如此之明白清畅，犀照①无遗者也。但小儿痘发而不再病，疹则感而又病，其义何居？玉 楸子 曰：小儿痘病，卫气大发，窍隧疏漏，复感寒疫，则与②大人，同以汗解，故痘不再生。小儿疹病，即大人温疫，其痘后未尝不病寒疫，则其疹后何能不病温疫，是以可一而可再也。 问：疹病可以汗解乎？玉楸子曰：寒疫营闭而卫郁，温疫卫闭而营郁，营开卫发则为痘，卫开营
表症宜汗．此其常也．然 发热 头痛 ．脉反沉身体疼痛．当救其里．用 四逆汤 ．里症宜下．此其常也．日晡发热属阳明．脉浮者宜汗．用 桂枝汤 ． 结胸 症具．宜 陷胸汤 下之．然脉浮大者不可下．下之则死．当治其表．身疼痛者．宜 桂枝 麻黄 解之．然尺中迟者不可汗．营血不足故也．当调其营四者皆从脉不从症也．
脉浮为表．治宜汗之．若脉浮大．心下硬有热．属脏者攻之．不令发汗．脉沉为里．治宜下之．若少阴病．始得之反 发热 脉沉者． 麻黄附子细辛汤 微汗之．脉促为阳．治宜清之．若脉促而厥冷．炙之温之．此又非促为阳盛之论矣．脉迟为寒．治宜温之．若阳明脉迟．不 恶寒 ．身体 汗出．用大承气下之．此又非迟为阴寒之论矣．四者皆从症不从脉也．
病者一身尽疼． 发热 ．日晡所剧者．此名风湿．此病伤于汗出当风．或久伤取冷所致也． 一身尽疼发热者．湿也．日晡所剧者．风也．盖湿无来去．而风有休作．故疼痛发热．每至日晡则剧也．成氏曰．若汗出当风而得之者．则先客湿而后感风．若久伤取冷所致者．则先感风而后客湿．风与湿合．故曰此名风湿． 问曰、风湿相搏．一身尽疼痛．法当汗出而解．值天阴雨不止．医云可发汗．汗之病不
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