...师、仲景张使君所口授，铎敬述广推以传世。实遵师诲，非敢自矜出奇。 一、辨证不辨脉者，以证之易识也。苟能知症，何必辨脉哉。虽然，辨证更能辨脉，则治病益精，又在人善用之耳。 一、辨论证候均出新裁，阐扬《灵》、《素》所未备，于二经不无小补云。 一、编中不讲经络穴道，以经络穴道之义，已显载于《灵》、《素》二经，人可读经自考也。 一、各门辨证，专讲五行生克之理，生中有...
译文 常见对待子孙十分严格的，子孙比较容易成为有才德的人；对于子孙太过宽容的，子孙的德行大多败坏，这完全是因为父兄教育的关系。又见到有些后辈原为十分聪明，却突然做出品性低下的事；有些原本平庸愚鲁，倒成为品德很好的人，这就是在于父兄的栽培教养了。一个人品格之所以不清高，总是因为无法将一个“利”字看破；而学问之所以不长进，就是因为偷懒不精勤的缘故。能以道德感化他
...年，即召陟屺之悲。尝闻家藏医书，系先君子所录。手泽犹存。以是不揣鄙陋，节录伤科方药诸论，增附接骨入臼诸法，采珠探玉，集腋成裘，以继先志，如下凡例云∶ 一、伤科古无专门，附于疡医也。按周官云∶医师职掌四医∶疾医、疡医、食医、兽医疡医分掌四症∶肿疡、 溃疡 、金疡、折疡。而金疡者，即金刃之伤也；折疡者，即跌扑 骨折 之伤也。后有专其事者，或称正骨科，或称正体科。...
...，恐难熟记，故录其注释会集一篇。学人诵而熟之，则了然心目矣。 ●、治伤须明其脉理，与症合参，庶不误耳。兹叙其略，若要精微，须详脉诀。 ●、三十六则参正骨心法之精义，合平日试验之真传分为条则，使学人熟读，可括症治诸法之要。 ●、凡三十六则内应用诸方，俱以经验，奈其汤液药名总众，记忆良难，浑括为歌，易于成诵也。 ●、所编歌括，其中平仄韵脚不计者，因限其汤名药名，...
是集，乃平日阅书，随时札记，岁久成帙，重加删订而编次焉。首溯源二卷；次 伤寒 二卷；次杂证八卷；次女科一卷、幼科一卷、痘疹一卷、方药一卷。共十六卷。书分数种，门类各殊，体裁不能画一，观者谅之！ 所述经语，谨载诸书之前，以示尊经之意。所述先哲格言，其间序次，则或以意义之相承，或以病候之递及，不以年代为先后。惟杂证各门哲言补编，首列仲景之言者，以仲景为医圣也。 ...
...本条治例。方下标名改定。不敢混厕以浼先哲也。 一是编证类次第。悉如准绳。而所辑方论。更迭出入。肇是甲申。迄今癸酉。岁逾五甲。稿凡十易。勒成一十六卷。而所选不欲太繁。繁则郢书燕说。读者愈滋其惑。又不能太简。简则井蛙 鼹鼠 。临证罔知所措。务在广搜历览。由博反约。千古名贤至论。统叙一堂。八方风气之疾。汇通一脉。俾后世修性命之学人。昭然共由。而趋世骛名者。歧路攸分...
一是书以普及儿科医学常识为职志，凡家置一编披览记忆，便得保赤诚求之要道。 一小儿病证共分三十六门，每门先有详细讲解，次则各证必分其种类，各病必究其原因，对证下药，无庸假借，古方固不可磨灭，然参以数十年临证经验治之而应如桴鼓者，不敢不笔之于书。 一总论中护胎并脏腑生成诸说，为父母者不可不知，寿夭之征，勿疑为伪，变蒸之日，莫信为真，此亦育儿者所当领悟也。 一儿之...
...：“得其要者，一言而备，不得其要，流散无穷。”一言可备者，阴阳两字也。病之千头万绪，不外五脏六腑，而脏腑诸症，不外阴阳。后世妄立名色，舌有三十六，喉症七十二，疽有二十四，诸如此类，难以枚举，况此三者亦只分阴阳而已。 古人疗疾，以望闻问切为要，后世舍去三者，仅以切脉为重，浪费笔墨，从浮沉迟数外，画蛇添足，一病分几十脉，一脉分数十症，乱人心目，何不于望字添几十望...
一、本草分玉石草木上中下诸品．其药性即注于各味之下．此遵前贤所定寒热温平四种．以类求之即得． 二、本草药味颇多．此择必用要药凡三百五十六种．其怪异难购者．不复赘及． 三、各药先定气味主治并及恶畏反忌．以防忽略． 四、诸家论药语简当可采．用药君佐互重．有裨医学．今用之不察者俱附药品主治之下． 五、药稍僻者．其出产形貌制法收法．必注其下． 六、是书先人博涉群典．...
...．间或发挥一二． 一周身尺寸已详于前集素难节要．今止绘图各分写于上．以便准量取穴． 一经络俱属于五脏六腑．今绘其图于经络之前者．知外有是经．则内属是脏腑也． 一明堂针灸、铜人、千金翼诸书．拘头面腹手足分列 穴．殊无经络起止次序．今以滑氏十四经发挥、 金兰 循经经络绘图．每经自始至终．某穴主某病．以便考究． 一资生经立诸病目．以各 穴分属．似难于阅．今以各经 ...
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