第四十五回_《隋代宫闱史》

...之乐如何?”炀帝应声道:“西苑之乐乐不思蜀。”话毕附掌大笑,遂又命驾西苑,和萧皇后登辇同去。中途萧皇后对炀帝道:“从显仁宫到西苑,圣上何不令人筑一御道,直接贯通,不但便利,并且壮观。 炀帝不禁点头称善。到了西苑,命辇车直临迎晖,萧皇后道:...

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_《将

...●卷一○兵权夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之势而临群下,譬如猛虎,加之羽翼而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。 ○逐恶夫军国之弊,有五害焉:一曰结党相连...

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第九十九_《法珠林》

...。二是行四依。即是乞食着粪扫衣。头陀兰若树下而坐。三是法四依。如下具述。立此三法成末代之龟镜。信是众行之宗师。大圣致词终无虚设。教行事毕正非邪。初二四依非今俗用。附在别章且述法依。验知邪正惟以无相好佛尚惑魔形。况有识凡夫能无受乱。故立法...

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第二十_《法珠林》

...断绝。故华严经中。诸菩萨等所行供养。随心指相如见大山大云大水大火。即以为香山香云八功德水七净妙华。运心作意无不成供。乃至华林果树例行之。礼佛者。随礼十方佛二十五佛三十五佛五十三佛贤劫千佛万五千佛等。称名用意具如前述。忏悔者。所有轻重自作教...

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第十_《法珠林》

...持丸与佛钵中。方验不虚。又大善权经云。疑菩萨非男是黄门。故纳瞿夷释氏之女。罗云于天变没化生。不由父母合会而有。 又佛本行经云。尔时摩诃波阇波提共彼释女耶输陀罗。将罗□罗。广办供俱。赍持杂物。诣彼神所。其神名曰卢提罗迦。从神作名。其亦名...

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第七十回 提道人收孔宣_《封神演义》

...诗曰: 提菩萨产西方,道德根深妙莫量。 荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。 金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。 漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。 话说高继能与“五岳”大战,一条枪如银蟒翻身,风驰雨骤,甚是惊人。怎见得一场大战,有赞为证,赞曰...

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第七十四_《法珠林》

...改充涅槃。本作僧房。改供僧食。本施二众。改入一众。本拟十方回。入现前本。拟大众。回入别人。本拟众僧。回入白衣。皆违反施主。计钱多少满五成重。减五得兰。故四分律云。许此处乃与彼处。皆犯罪也(轻重之罪量前施主)此之文。检校佛像。有余彩色不得作...

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第一百_《法珠林》

...沙门释慧明注。 义林八十卷右此一部八十卷。梁简文帝敕开善寺沙门释智藏等二十大德撰。 内典博要四十卷右此一部四十卷。湘东王记室虞孝敬撰颇同皇览类之流。后得出家改名慧命。 高僧传十四卷并目录右此一部。梁朝会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰。 伐魔诏一卷右...

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的解释_说文解字""字解释_康熙字典的意思

...古代养禽兽植林木的地方,多指帝王的花园:鹿~。御~。~囿。 学术、文艺荟萃之处:文~。艺~。学~。 姓。...

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