正确看待“天人相应”_【中医宝典】

□ 杨光 天津中医药大学第一附属医院眼科 “天人相应”是近几年的“热”词,其具体含义和内容因语境不同而不同。比如在社会学和哲学语境中,它主要是哲学概念。在中医文化的语境中,对“天人相应”也有不同理解。近年报刊所见,就有天人相应“是中医的基本特征”、“是中医理论的基础”、“是中医养生理论基石”等不同说法。笔者认为,天人相应从根上说,是一种方法,是古代医家认识疾

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从生理以外因素看待不孕不育_【中医宝典】

不孕不育,不能单单说成是女人的问题,也不能单单认为是男人的问题,男人女人共同承担着繁衍后代的责任,这应该是全人类都高度重视的问题。然而遗憾的是,很多人并没有科学地认识和对待不孕不育症。通过科学的调查研究,我们竟然发现,不孕不育症除了人体自身的生理疾病外,还与认识态度、生活方式及健康观念息息相关。 首先,对待不孕不育症,很多人并没有一个科学的态度。不能把不孕不

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天才还是精神病———辨证看待躁郁症_【中医宝典】

精神病学家认为,躁郁症产生的兴奋和压抑迫使病人面对更广泛的情绪感受,他们比常人拥有更丰富多变的经历。也就是说,在疾病发作中,会产生能量爆发,但对身体的损害也是显而易见的。 英国《精神 珍珠 是贝的病态一样。” 躁郁症包括高度的欣快感、极度旺盛的体力和精力。这跟有关药物和酒精所导致的结果没有什么差别。在狂躁状态中,失常的病人会感到自己屹立于世,对生命充满激情。

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理性看待手足口病_传染病_【中医宝典】

首先,由肠病毒ev71引发的并非新的,世界各地已对它积累了多年的防控经验。这一传染病早在1972年就在美国被发现,1974年得到确认。上世纪七八十年代,这种传染病先后在美国、加拿大、澳大利亚、瑞典、保加利亚、意大利、法国、哥伦比亚和日本等国大规模出现过,九十年代后, 手足口病 疫情开始在亚洲一些地方出现,马来西亚、新加坡等都暴发过ev71病毒引起的手足口病。

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蒙医学中是如何看待饮食的_【中医宝典】

蒙古族的饮食大致有3类,即粮食、肉食、奶食。通常,蒙古族称肉食为“红食”,蒙语叫“乌兰伊德”;称奶食为“白食”,蒙语叫“查干伊德”(纯洁、吉祥、崇高之意)。 · 蒙医认为饮食要节制 饮食的营养丰富,可使人体五脏强盛,六腑调和,机能旺盛,器官敏捷。蒙医认为饮食要有节制。节制饮食可使人们食欲平和,大小便正常,“下清赫依”(蒙医术语)畅通,从而身体轻松,精神焕发,

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怎样看待和处理当前医患关系_【中医宝典】

在社会主义国家,医患关系本质上是兄弟式的、没有阶级差别的同志式关系,在政治上应该是社会主义精神文明建设重要组成部分。但是,由于个体人群中的职业道德、政治素质不同,在具体的工作中,医患关系也遇到了不少新矛盾和新问题。为了清楚的表达这个观点以寻求解决的方法,首先从医患双方的权利与义务谈起。 医生作为一种职业,其服务对象是病人,其拥有专业知识与技能,有诊治权和干涉

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女人如何看待第一次性爱_【中医宝典】

处女的第一次性爱,伴随着处女膜的破裂和阴道的阵痛,无论在生理上和心理上都是刻骨铭心的。所以对男性来说,这是对您是否是一个好丈夫、一个好男友的考验。 在心理上,您要给她足够的抚慰。要爱她,安慰她。告诉她要想成为真正的女人,这是必不可少的步骤。如果她说不,您千万不要勉强。更不能干强奸她的蠢事。这不但伤害了她,而且您也从中得不到快乐,只有发泄。 如何过好初夜是每个

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解读中医如何看待男性不育病症_【中医宝典】

中医是我们国家的国粹,历史也很悠久,中医古籍《辩证录》曾记载:“凡男子不能生育有六病,六病何谓?一精寒、二气衰、一痰多,四相火盛,五精稀少,六气郁”。 这六病实际上是造成造成男性不育的六种病因。 ●所谓精寒是指下焦虚寒,命门火衰,排出精液温度低,有的形容“冷如冰铁”,难于使女方受孕。 ●气衰,则泛指脏腑机能不强,或指体内富有营养的精微物质不足,此外尤其是指肾

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历代名医是如何看待气功_气功养生_【中医宝典】

汉唐年间,气功在医务界颇为盛行。当时的名医如华佗、葛洪、陶弘景、巢元方、孙思邈等都是精于气功的大师。他们在气功健身的实践和文献的整理上都有重大的贡献。 宋、辽、金、元四朝,战争频繁,社会动荡,百病丛生,急需解决疾病的治疗是当时医学界面临的最迫切问题。所以,气功虽已不象汉唐时期那么盛行,但并没有被排斥在医界正宗之外。金元时期医学界四大名医之一、寒凉派代表人刘完

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如何看待切诊居于四诊之末_诊断基础_【中医宝典】

望,闻,问,切,神,圣,工,巧便流传下来。这样把切诊摆至最后,即四诊之末,但是并不等于说,切诊不重要。如上所述,四诊是中医诊断学的核心,是一个整体。 《灵枢·邪气脏腑病形》篇说:“见其色,知其病,命日明;按其脉,如其病,命日神;问其病,知其处,命日工。”《难经·六十一难说》说:“经言望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切而知之谓之巧。”从此,望,

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