难经七十五篇曰．经言．东方实．西方虚．泻南方．补北方．何谓也．然．金木水火土当更相平．东方木也．西方金也．木欲实．金当平之．火欲实．水当平之．土欲实．木当平之．金欲实．火当平之．水欲实．土当平之．东方者肝也．则知肝实．西方者肺也．则知肺虚．泻南方火．补北方水．南方火．火者．木之子也．北方水．水者．木之母也．水胜火．子能令母实．母能令子虚．故 泻火 补水．欲令...
河间 天水散 （即 六一散 ），为清暑之妙药。究之南方用之最为适宜；若北方用之，原宜稍为变通。盖南方之暑多挟湿，故宜重用 滑石 ，利湿即以 泻热 。若在北方，病暑者多不挟湿，或更挟有燥气，若亦重用 滑石 以利其湿，将湿去而燥愈甚，暑热转不易消也。愚因是拟得一方，用 滑石 四两， 生石膏 四两，粉 甘草 二两， 朱砂 一两， 薄荷 冰一钱，共为细末，每服二钱，...
《七十五难》曰∶经言东方实，西方虚，泻南方，补北方。何谓也？然∶金木水火土，当更相平。东方，木也，西方，金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。东方者，肝也，则知肝实；西方者，肺也，则知肺虚。泻南方火，补北方水。南方火，火者木之子也；北方水，水者木之母也。水胜火，子能令母实，母能令子虚，故 泻火 补水，...
难经 七十五篇曰．经言．东方实．西方虚．泻南方．补北方．何谓也．然．金木水火土当更相平．东方木也．西方金也．木欲实．金当平之．火欲实．水当平之．土欲实．木当平之．金欲实．火当平之．水欲实．土当平之．东方者肝也．则知肝实．西方者肺也．则知肺虚．泻南方火．补北方水．南方火．火者．木之子也．北方水．水者．木之母也．水胜火．子能令母实．母能令子虚．故 泻火 补水．欲...
司衡羿既屠巴蛇，在云梦大泽附近休息数日。正要班师，忽传南方诸国都有代表前来，羿一一请见。当有 禄国的使者首先发言道：“某等此来有事相求。因为近年南方之地出了一种似人非人、似兽非兽的东西。说他 是兽，他却有两手，能持军器；说他是人，他的形状却又和兽相类，竟不知他是何怪物，更不知他从何处发生 。因为他口中的牙齿有三尺多长，下面一直通出颔下，其状如凿，所以大家就叫...
河间 天水散 （即 六一散 ），为清暑之妙药。究之南方用之最为适宜；若北方用之，原宜稍为变通。盖南方之暑多挟湿，故宜重用 滑石 ，利湿即以 泻热 。若在北方，病暑者多不挟湿，或更挟有燥气，若亦重用 滑石 以利其湿，将湿去而燥愈甚，暑热转不易消也。愚因是拟得一方，用 滑石 四两， 生石膏 四两，粉 甘草 二两， 朱砂 一两， 薄荷 冰一钱，共为细末，每服二钱，...
...临床经验，和逐渐形成的独具特色的理论体系，在世界上多数传统医药基本上消亡后的今天，仍未被其他医学体系所取代，这就是中医药的魅力和神奇。 近日南方某报载文《“中药诗人”之恨》，以该作者接受中医药治疗未取得满意疗效、险些丧命的亲历，发出了“我对中医彻底地绝望了”的凄凄叹声，并一口咬定“中医是一种巫术，基本上应该抛弃……，中医是庸医，中药是毒药”。我们姑且不将其上...
...心腹，须时时替我筹划，其势又不能去。另外又没有什么相柳不相柳，那么谁人去守这个地盘呢？”狐 功道：“小人已计划好了，公子三苗，人才出众，前在南方是游历长久的，对于那边的风土人情及一切地势险 要都非常熟悉，所以小人想最好将地盘选在那边，就叫公子去做留守，父子两个一内一外，遥为声援，就使易 代之后，亦轻易不敢来摇动，岂非三窟之计吗！ ”驩兜听罢，又连连拍手道：“...
二取南方丙丁之火，其色赤，主虚， 口苦 。其脏心，心主血，火曰炎上。血走住为心伤气肺，主人 咳嗽 ，此乃肺生紫色 紫泡 。紫泡破者，咳嗽吐血，主面黄面赤。吐痰者，主肺气不能和血。但吐痰血，有腰痛者，肾虚即死。二年至十二年而死。叶血者，春夏而死，不治。 又有心伤五脏痛者，冬吐血，而遇夏季日死。春季吐血，而遇秋季日死。夏季吐血，而遇冬季日死。宜取摇摇、盘盘之理，...
河间 天水散 （即 六一散 ），为清暑之妙药。究之南方用之最为适宜；若北方用之，原宜稍为变通。盖南方之暑多挟湿，故宜重用 滑石 ，利湿即以 泻热 。若在北方，病暑者多不挟湿，或更挟有燥气，若亦重用 滑石 以利其湿，将湿去而燥愈甚，暑热转不易消也。愚因是拟得一方，用 滑石 四两， 生石膏 四两，粉 甘草 二两， 朱砂 一两， 薄荷 冰一钱，共为细末，每服二钱，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。