...。指阴分之邪，出于阳分。指深伏于 内脏 的 病邪 ，损伤 脏气 ，病在内而现于外，使 脉象 和精神发生变化。《 素问 .宣明 五气 》：“ 五邪 所见，春得秋脉，夏得冬脉， 长夏 得春脉，秋得 夏脉 ，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病 善怒 不治。” 张志聪 注：“内为阴，外为阳，在内 五脏 为阴，在外皮肉 络脉 为阳，在内所伤之脏气而见于脉，故名曰阴出之阳。”
病因 病理学 术语。指阴分之邪，出于阳分。指深伏于内脏的病邪，损伤脏气，病在内而现于外，使脉象和精神发生变化。《素问·宣明五气》：“五邪所见，春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。”张志聪注：“内为阴，外为阳，在内五脏为阴，在外皮肉络脉为阳，在内所伤之脏气而见于脉，故名曰阴出之阳。”
...足头痛。 平按：《甲乙》注云：“一本云：头脉紧。” 黑脉之至也，上坚而大，有积气在腹中与阴，名曰肾痹， 肾脉足少阴属水色黑，故曰黑脉。黑脉，冬脉。冬脉如营，其气来沉而搏，以为平好。今黑脉至，上坚而大，即知有积气在腹中及阴中，名曰肾痹。 平按：“腹中”《素问》作“小腹”，《甲乙》作“少腹”。 得之沐浴清水而卧。 得之因以冷水沐发及洗浴而卧也。 凡相五色之 奇脉...
...足头痛。 平按：《甲乙》注云：“一本云：头脉紧。” 黑脉之至也，上坚而大，有积气在腹中与阴，名曰肾痹， 肾脉足少阴属水色黑，故曰黑脉。黑脉，冬脉。冬脉如营，其气来沉而搏，以为平好。今黑脉至，上坚而大，即知有积气在腹中及阴中，名曰肾痹。 平按：“腹中”《素问》作“小腹”，《甲乙》作“少腹”。 得之沐浴清水而卧。 得之因以冷水沐发及洗浴而卧也。 凡相五色之奇脉，...
...足头痛。 平按：《甲乙》注云：“一本云：头脉紧。” 黑脉之至也，上坚而大，有积气在腹中与阴，名曰肾痹， 肾脉足少阴属水色黑，故曰黑脉。黑脉，冬脉。冬脉如营，其气来沉而搏，以为平好。今黑脉至，上坚而大，即知有积气在腹中及阴中，名曰肾痹。 平按：“腹中”《素问》作“小腹”，《甲乙》作“少腹”。 得之沐浴清水而卧。 得之因以冷水沐发及洗浴而卧也。 凡相五色之 奇脉...
...足头痛。 平按：《甲乙》注云：“一本云：头脉紧。” 黑脉之至也，上坚而大，有积气在腹中与阴，名曰肾痹， 肾脉足少阴属水色黑，故曰黑脉。黑脉，冬脉。冬脉如营，其气来沉而搏，以为平好。今黑脉至，上坚而大，即知有积气在腹中及阴中，名曰肾痹。 平按：“腹中”《素问》作“小腹”，《甲乙》作“少腹”。 得之沐浴清水而卧。 得之因以冷水沐发及洗浴而卧也。 凡相五色之 奇脉...
...足头痛。 平按：《甲乙》注云：“一本云：头脉紧。” 黑脉之至也，上坚而大，有积气在腹中与阴，名曰肾痹， 肾脉足少阴属水色黑，故曰黑脉。黑脉，冬脉。冬脉如营，其气来沉而搏，以为平好。今黑脉至，上坚而大，即知有积气在腹中及阴中，名曰肾痹。 平按：“腹中”《素问》作“小腹”，《甲乙》作“少腹”。 得之沐浴清水而卧。 得之因以冷水沐发及洗浴而卧也。 凡相五色之 奇脉...
...及，其病皆何如？ 岐伯曰：太过则令人 逆气 而 背痛 。 愠愠 然，其不及则令人喘， 呼吸少气 而咳，上气见血，下闻 病音 。 帝曰：善。 冬脉如营 ，何如而营？ 岐伯曰：冬脉者，肾也。北方水也，万物之所以含藏也。故其气来沉以搏，故曰营，反此者病。 帝曰：何如而反？ 岐伯曰：其气来如 弹石 者，此谓太过，病在外；其去如数者，此谓不及，病在中。 帝曰：冬脉太过...
肾主骨，在体为骨，在脏为肾。又云∶肾之合骨也，其荣发也。又云∶少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓也。骨病忌食甘苦，久立。经云∶多食甘则 骨痛 而发落。又云∶苦走骨，骨病无多食苦。又云∶久立伤骨是也。骨病不屈。经云∶手屈而不伸者，病在筋；伸而不屈者，病在骨。在骨守骨，在筋守筋是也。骨度，详《灵枢》骨度篇。骨空，详《素问》骨空篇。
肾主骨，在体为骨，在脏为肾。又云∶肾之合骨也，其荣发也。又云∶少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓也。骨病忌食甘苦，久立。经云∶多食甘则 骨痛 而发落。又云∶苦走骨，骨病无多食苦。又云∶久立伤骨是也。骨病不屈。经云∶手屈而不伸者，病在筋；伸而不屈者，病在骨。在骨守骨，在筋守筋是也。骨度，详《灵枢》骨度篇。骨空，详《素问》骨空篇。
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