卷二·德第九_《长短经(反经)》

当皇帝的不论是明主还是昏,都想叫百姓做良民、顺民,可是在老百姓眼里,皇帝又应该是什么样子的呢? 【经文】 夫三皇无言,化流四海,故天下无所归功。[伏羲、女蜗、神农,称三皇也。]帝者体天则地,有言有令,而天下太平。君臣让功,四海化行,百姓不知其所以然。故使臣不用礼 赏功,美而无害。 [黄帝者,顺天地之纪,时播百谷,勤心力耳目,节用水火时物,有土德之瑞,故号黄...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/14452.html

墨子故事:文尊墨_墨家_【文学360】

墨子事迹:文尊墨 鲁阳文君非常钦佩墨子道德学问,经常请墨子到其封地讲学。 墨子 曾对鲁阳文君讲,世俗的君子知道小事却不知道大事。 他们也曾讨论风俗与仁义的关系,讨论何为忠臣。 文君认为,忠臣应该绝对服从,让怎样就怎样。 墨子指出,你说的忠臣不过是个影子而已。 所谓忠臣应能为国君的偏邪,崇尚同一,实行兼爱,不结党营私等等。

http://wenxue360.com/archives/4863.html

墨子故事:文尊墨_墨家_【文学360】

墨子事迹:文尊墨 鲁阳文君非常钦佩墨子道德学问,经常请墨子到其封地讲学。 墨子 曾对鲁阳文君讲,世俗的君子知道小事却不知道大事。 他们也曾讨论风俗与仁义的关系,讨论何为忠臣。 文君认为,忠臣应该绝对服从,让怎样就怎样。 墨子指出,你说的忠臣不过是个影子而已。 所谓忠臣应能为国君的偏邪,崇尚同一,实行兼爱,不结党营私等等。

http://www.wenxue360.com/archives/4863.html

江乙说于安陵·楚一·战国策

江乙说于安陵曰:“君无咫尺之地,骨肉之亲,处尊位,受厚禄,一国之众,见君莫不敛衽而拜,抚委而服,何以也?”曰:“王过举而已。不然,无以至此。” 江乙曰:“以财交者,财尽而交绝;以色交者,华落而爱渝。是以嬖女不敝席,宠臣不避轩。今君擅楚国之势,而无以深自结于王,窃为君危之。”安陵君曰:“然则奈何?”“愿君必请从死,以身为殉,如是必长得重于楚国。”曰:“谨受令...

http://www.wenxue360.com/guji/4523.html

《商列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、商列传:商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”公叔曰:“座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。”王嘿然。王且去,座屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:“今者王问可以...

http://wenxue360.com/archives/1149.html

《商列传》原文-出自《史记》_史书_【文学360】

1、商列传:商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤,未及进。会座病,魏惠王亲往问病,曰:“公叔病有如不可讳,将柰社稷何?”公叔曰:“座之中庶子公孙鞅,年虽少,有奇才,愿王举国而听之。”王嘿然。王且去,座屏人言曰:“王即不听用鞅,必杀之,无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰:“今者王问可以...

http://www.wenxue360.com/archives/1149.html

子汤(简称:四君汤)_【中医宝典】

子汤(简称:四君汤) 【出处】《 甘草 (6克) 【功效】益气健脾。 【主治】脾胃气虚证。面色萎白,语声低微,气短乏力,食少便溏,舌淡苔白,脉虚弱。(本方常用于慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡等属脾气虚者。) 【用法】上为细末。每服(15克),水一盏,煎至七分,通口服,不拘时候,入盐少许,白汤点亦得(现代用法:水煎服)。 【禁忌】斟酌。

http://zhongyibaodian.com/zs/33331.html

卷(免切)柏《证类本草》_【中医宝典】

(卷(免切)柏_图缺) 味辛、甘,温、平、微寒,无毒。主五脏邪气,女子阴中寒 热痛 ,症瘕,血闭,绝子,止咳逆,治 脱肛 ,散淋结,头 中风 眩,痿蹶,强阴益精。久服轻身和颜色,令人好容体。一名万岁,一名豹足,一名求股,一名交时。生 常山 山谷石间。五月、七月采,阴干。 陶隐居云∶今出近道。丛生石土上,细叶似柏,卷屈状如鸡足,青黄色。用之,去下近石有沙土处...

http://zhongyibaodian.com/archives/10461.html

人》原文-出自《慎子》_法家_【文学360】

1、人:君人者,舍法而以身治,则诛赏予夺,从君心出矣。然则受赏者虽当,望多无穷;受罚者虽当,望轻无已。君舍法,而以心裁轻重,则同功殊赏,同罪殊罚矣,怨之所由生也。是以分马者之用策,分田者之用钩,非以钩策为过于人智也。所以去私塞怨也。故曰:大君任法而弗躬,则事断于法矣。法之所加,各以其分,蒙其赏罚而无望于君也。是以怨不生而上下和矣。

http://wenxue360.com/archives/595.html

人》原文-出自《慎子》_法家_【文学360】

1、人:君人者,舍法而以身治,则诛赏予夺,从君心出矣。然则受赏者虽当,望多无穷;受罚者虽当,望轻无已。君舍法,而以心裁轻重,则同功殊赏,同罪殊罚矣,怨之所由生也。是以分马者之用策,分田者之用钩,非以钩策为过于人智也。所以去私塞怨也。故曰:大君任法而弗躬,则事断于法矣。法之所加,各以其分,蒙其赏罚而无望于君也。是以怨不生而上下和矣。

http://www.wenxue360.com/archives/595.html

共找到32728个结果,正在显示第6页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2