温病《伤寒寻源》_【中医宝典】

温病一 温病之于风寒.在太阳病初起时.已自不同.仲景于 伤寒 中风 而外.明揭出太阳病 发热 而渴.不 恶寒 者为温病.太阳中风.啬啬恶寒.翕翕发热.太阳伤寒.或已发热.或未发热.必恶寒.太阳温病.但发热.不恶寒.而其辨证最要之诀.又全在渴之一字.盖风寒之邪.由外而入.必待传变后里热炽盛.方始口渴.若温病初起便渴.此在太阳病时.早与里热相合.消烁津液.不即...

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伤寒一_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

仲景书以 伤寒 命名.此伤寒乃外感病之统名也.而伤寒类中.专有一种太阳病.或已 发热 .或未发热.必 恶寒 体重呕逆.脉阴阳俱紧者.独名之曰伤寒伤寒与 中风 .同见头项强痛恶寒之太阳病.同一 浮脉 .最易牵混.最宜分别.脉浮而缓.汗自出者.此属风因.脉浮而紧.汗不出者.此属寒因.风则伤卫.寒则伤营.营卫界限綦严.丝毫不容错认.而叔和序例.谓凡伤寒之病.多从...

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伤寒有时气瘟疫不同_《伤寒捷诀》在线阅读_【中医宝典】

春气温和夏暑热.秋气清凉冬凛冽.四时正气自调匀.不犯寒邪无病孽.冬时严寒欲周密.君子深藏宜入室.中而即病曰 伤寒 .触冒寒邪成此疾.毒瓦斯入深不即病.至春与夏邪方出.春为温病夏为暑.变态无端病非一.若乃时行自不同.盖是非时之气失.春时应暖反大寒.夏时应热偏寒 .秋气清凉大热来.冬月严寒如春日.少长一般病相似.此是时行归瘟疫. 防风 通圣扶正气.九味羌和汤检一...

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伤寒一_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

仲景书以 伤寒 命名.此伤寒乃外感病之统名也.而伤寒类中.专有一种太阳病.或已 发热 .或未发热.必 恶寒 体重呕逆.脉阴阳俱紧者.独名之曰伤寒伤寒与 中风 .同见头项强痛恶寒之太阳病.同一 浮脉 .最易牵混.最宜分别.脉浮而缓.汗自出者.此属风因.脉浮而紧.汗不出者.此属寒因.风则伤卫.寒则伤营.营卫界限綦严.丝毫不容错认.而叔和序例.谓凡伤寒之病.多从...

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论妇人伤寒与男子不同治法《伤寒六书》_【中医宝典】

且夫天地阴阳,各有分位, 伤寒 杂病,岂无各科,男妇何可同治也。男子调气为主,女子养血为先。女子血蓄,则血室不蓄,二气和平。一有凝结,水火相刑。凡气口紧盛者,即宜下。人迎紧盛者,即宜汗。但妇人左关浮紧者,不可下,当发汗,以救血室。荣卫得和,津液得行,浃然汗出而解。凡妇人 经水 适断,昼则明了,暮则谵语,如见鬼状,此为 热入血室 。无犯胃气及上中二焦,言无犯胃...

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痧胀麻疹不同_《痧胀玉衡》_中医内科书籍_【岐黄之术】

麻疹 之发,因伤风热故身体壮热, 咳嗽 烦闷,即是 疹之候。麻疹在他方,有名厝子,有名蚤疹,在 李则名痧子,而痧胀亦名为痧,不可不。麻疹因伤风,肌表必虚,则毒瓦斯乘虚而泄,故药虽或凉仍可用热饮。若痧胀,或因秽气所触,或因暑气所感,或动时行不正之气,或乘伏寒伏热过时而来。总不起于外伤风热,故肌表必实,实则热毒之气既胀于胸腹肠胃之中,若更用热饮,则热气适助其肿...

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论弦动阴阳二脉不同_《伤寒发微论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 弦脉 为阳.何也.此是开卷第一行疑处.而世人不知讲.予谓脉诀所言.分七表八里而单言之也.此之所论.兼众脉而合言之也.大抵杂病各见一脉.唯 伤寒 必兼众脉而见.何以言之.仲景之意.若曰浮大者阳也.兼之以动、数、滑之类.安得不为阳.沉细者阴也.兼之以涩弦数之类.安得不为阴.故仲景论动脉.则曰阳动则汗出.阴动则 发热 . 数脉 见于关上.上下无头尾如豆大.厥厥动...

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热症有虚实气不同论_《眼科阐微》在线阅读_【中医宝典】

大抵眼热之症,有虚热、实热、气热之不同。苟一概视之,而昧昧从事,则热闭于中,精光因而失神。今分指其详,大约虚则生寒、实则生热,补泄之法,宜按症参之。 虚热者,乃新病后失保养,或房事劳伤,虚耗元阳,相火炎上,熏蒸脾胃,以致两 目赤 涩,羞明怕光。其目惟赤而不肿,故治法以血分为主,滋肾为佐,兼除胃热,使邪火下降。此治虚热之法也。 实热者,其人禀气浓,或饮酒过多,...

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少阳病脉证并治·伤寒

少阳之为病,口苦、咽干、目眩也。 少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。 伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。 本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与小柴胡汤。 若已吐、下、发汗、温针,谵语,柴胡汤证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治...

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失营马刀生死不同论_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

...胆二经郁逆气火所结,亦生在颈项间,其形长而坚硬,按之有情,甚有连发累累,沿至胁下胸前者,亦恶证也。倘患者能使情怀舒畅,调养得宜,治之以 疏肝散 邪、和营软坚,则可于半载一年之内而获全愈。设不能自爱,又或境遇不齐,证则有增无减,绵延日久,疮头破烂,脓血大溃,肿势愈坚,遂成损怯而毙者多矣。然究非若失营之不可治也。故合二证而论之,以明其生死不同如此。用药与瘰 同。

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