原宪素非贫，嵇康自寡欲。守道识通穷，达命齐荣辱。 庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜，高堂瞬华烛。 况兹寒夜永，复叹流年促。感物思殷勤，怀贤心踯躅。 雄 词 封禅草，丽句阳春 曲 。高德十年兄，异才千里足。 咫尺邈雪霜，相望如琼玉。欲识岁寒心，松筠更秋绿。
铁柔不为剑，木 曲 不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。 甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。 身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。 无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。
中医养生男性应注意寡欲，中医里有，情动则肾动，肾动则精动。为保证肾气的充足，我们就要控制精动，这样心就不动。所以寡欲是男人养肾的第一条大法。 中国传统医学认为男性的根本在于肝和肾，其中肾为水肝为木，水能生木，因此中医认为男性最根本的还是肾。中医提倡养肾要侧重在养精蓄锐。那么，中医养生男性应注意什么呢？ 寡欲 中医里有，情动则肾动，肾动则精动。为保证肾气的充足...
胶扰劳生，待足后、何时是足。据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人、白了 少年 头，徒碌碌。谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须、采药访 神仙 ，惟寡欲。
明代医家。字季文。江苏武进人。家世业医，曾祖达善为吴越名医，承家学，宗武亦以医名。天顺（1457-1464年）间征入太医院，授以御医，又擢为院判、院使等职，后晋升为礼部左侍郎。周太后、英宗病，经治皆获良效。其提倡保身养气之道，谓保身莫若寡欲，养气莫若省心，有一定影响。着有《医录》一书，已佚。
公元736年（唐开元二十四年）冬， 李白 由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。 此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
季夏中气候，烦暑自此收。萧飒风雨天，蝉声暮啾啾。 永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。 年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。 真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。 朝饥有蔬食，夜寒有布裘。幸免冻与馁，此外复何求。 寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。
夫诸欲之内，惟财则利益人多，盖人非财则无以治其生。故谚云∶财与命相连，然财固必用，但轻重较之，则财又轻于命也。何则？人既病火，则危如累卵，善调则生，失调则死，岂常病之可例视乎？必静心寡欲，凝神定虑，毋以纤物烦扰心君，庶火息水恬，病或可瘳。于此而孜孜汲汲，终日营营，致天君失泰，而相火擅权，势必燎原矣，利可趋乎。
夫诸欲之内，惟财则利益人多，盖人非财则无以治其生。故谚云∶财与命相连，然财固必用，但轻重较之，则财又轻于命也。何则？人既病火，则危如累卵，善调则生，失调则死，岂常病之可例视乎？必静心寡欲，凝神定虑，毋以纤物烦扰心君，庶火息水恬，病或可瘳。于此而孜孜汲汲，终日营营，致天君失泰，而相火擅权，势必燎原矣，利可趋乎。
夫诸欲之内，惟财则利益人多，盖人非财则无以治其生。故谚云∶财与命相连，然财固必用，但轻重较之，则财又轻于命也。何则？人既病火，则危如累卵，善调则生，失调则死，岂常病之可例视乎？必静心寡欲，凝神定虑，毋以纤物烦扰心君，庶火息水恬，病或可瘳。于此而孜孜汲汲，终日营营，致天君失泰，而相火擅权，势必燎原矣，利可趋乎。
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