...五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺治脾治肾，治虚之道毕矣。” 2． 药饵、饮食保健大发展 药饵学说的发展的鼎盛时期：从明代开始，药饵养生已形成了比较完整的体系。 万密斋的《养生四要》都对中老年药饵养生有直接指导意义。这种健身方法要从中年开始，未老先防，重点是调补脾肾。 龚廷贤的《寿世保元》对老年药饵保健提出了两个原则，一是调补脾胃，二是以血肉有情之品...
从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的著名学派就有“九流十派”之多，因而在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面，中医养生学也相应兴起。 自古以来，养生之道素为百姓所重视。从春秋战国到秦汉这段历史时期，我国学术界产生的著名学派就有“九流十派”之多，因而在学术思想方面出现了“百家争鸣”的局面，中医养生学也相应兴起，不论在养生理论上，还是实践上，都有很大的...
...据显示，现在甲状腺疾病的患病人数是越来越多，原因多种多样，其中不健康的生活方式、工作压力都是诱因。 在治疗同时，更要注重平常生活保健。 精神养生 心理的暗示作用是很强大，每一个病人都被要求每天有个好心情，这样对病情康复有很好的作用，养生同样注重精神状态的保健，所以，要战胜甲状腺病，首先需要做到的就是避免不良情绪，保持良好的心态。甲状腺病患者可以在早上一睁眼，...
法于阴阳”是《内经》提出的总体养生原则，具体而言，对外应适应自然环境的变化，如《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成”，故宜采取四时养生之法． 法于阴阳”是《内经》提出的总体养生原则，具体而言，对外应适应自然环境的变化，如《素问·宝命全形论》曰：“人以天地之气生，四时之法成”，故宜采取四时养生之法；对内应根据人在每个年龄段生理、心理特点的不同，...
...学研究证实，月球引潮力与地磁场对人体干扰较大，会影响体内激素、电觧质平衡，导致生理、心理上的各种变化，使疾病发病率明显高于常态。 朔日防病与养生 朔日是在阴历三十、初一、初二，月缺无光，白天阳气渐弱，夜间阴气渐虚，机体抵抗力下降，是肺心病、 冠心病 、 心肌梗死 、 脑梗塞 易发生和加重时期。在这三天要注意及时添加衣服，避免感受风寒邪气。此三天人体气血亏虚，...
人的一生离不开医药，可您知道医药与养生之间的关系吗，中医、西医，中药、西药，中西医治病究竟有何不同，草根树皮如何医治百病。要养生到底该如何看待医药，使用医药呢，著名中医学专家樊正伦教授与您共同探讨医药养生的话题。 今天讲医药问题，过去中国人的生活比较差，不到万不得已的时候不去找医生，小病扛着，大病等着，实在不行再找大夫。现在随着国家越来越富强，大家生活得越来...
《养老奉亲书》成书于公元1085年之前，作者陈直生平不详，仅知曾为承奉郎，于宋神宗元丰年间为泰州兴化县令。该书是我国现存的第一部关于老年养生的中医专着，书中较为详细地阐述了老年人的食疗、起居、精神调摄等多方面的事项。 重视食疗 辅以医药 该书分上、下两籍，食疗方与其用法记载于书中的上籍，以食物养老益气、治眼目疾病、五劳七伤、脾胃气弱、泻痢、 水气 、喘嗽、诸...
饮食不节，即饮食不遵循健康养生的饮食原则。在《黄帝内经》中有多处“不节”的记录，其中“节”对于饮食有四层分义，分别为一定程度、适度；时段、节气；俭省、节约；节奏、节拍。 饮食不适度 《说文解字》“节”最早的含义是竹节，引申指动物骨骼连接的地方，又将“节”引申为节制。《古今汉语词典》则进而释为一定程度、适度的含义。“不节”在此就是不适度即饮食不适度。《备急 千...
近年来，“养生热潮”一波接一波，“养生明星”层出不穷，五花八门的养生书籍占据畅销书排行榜的前列，其中尤以“中医养生”最受瞩目。 随着“张悟本事件”的迷雾散去，一批所谓的养生专家、养生疗法纷纷受到质疑，进而有人对中医也提出了疑问：中医到底有没有用？中医是不是说不清道不明的玄学？ 今年73岁的全国著名中医学家施杞教授在接受《解放周末》专访时指出，那些打着中医旗号...
养生当适应社会环境。人除有自然性外，社会性更是其根本属性，人与社会是密不可分的整体。社会对人的影响从人出生时就已存在并发生作用，有时甚至超过自然因素的影响。 养生当“道法自然”。中国古代哲学认为世界是一个“和合”的整体，天地万物包括人在内，都是由一元之气构成，受阴阳、五行法则支配，因而“生气通天”。如《黄帝内经》说：“人以天地之气生，四时之法成。”中医养生学...
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