论曰∶张湛称养性缮写经方，在于代者甚众，嵇叔夜论之最精，然辞旨远不会近，余之所言，在其义与事归，实录以贻后代。不违情性之欢，而俯仰可从，不弃耳目之好，而顾眄可行。使旨约而赡广，业少而功多，所谓易则易知，简则易从，故其大要，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。过此已往，未之或知也。 列子曰∶一体之...
真人曰∶虽常服饵而不知养性之术，亦难以长生也。养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且 流水 不腐，户枢不蠹，以其运动故也。养性之道，莫久行久立，久坐久卧，久视久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。仍莫强食，莫强酒，莫强举重，莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫多言，莫大笑。勿汲汲于所欲，勿 怀忿恨，皆损寿命。若能不犯者，...
...成的因素中，父母的影響最深遠。事實上青少年犯罪，大多數是「有人生養，無人管教」；不缺衣食，只欠關懷的落寞子弟。‧‧‧ 青少年問題的癥結與治本之道 耕雲先生講述 是誰之咎 問題癥結 治本之道 結論 是誰之咎 青少年，寄託了國家的希望，決定著民族的前途和人類的未來。因此，他們一直是家庭的瑰寶，社會的寵兒和時代的驕子。令人遺憾的是近三五年來，我們的青少年犯罪記錄，...
中华智慧几千年，阴阳之道从未中断过。地球世界上的其他任一民族，都没形成中华智慧中十分系统的阴阳理论，这是为什么呢？阴阳之道产生需要什么条件呢？ 宇宙只有一个，人既然要生存在此大道中，就必须要与大道和谐统一，在茫茫宇宙中，可分级不可思意数个不同的太极体，共同构成了阴阳大道。任何一个生物的产生，都要与总太极体和谐统一，也都要受到各自所处不同太极体的控制，这便是生...
...腰部长期承受超负荷的压力是引起慢性腰痛的主要原因。 知道我们伤在何处不是目的，只是为了更清楚因何而伤，在身体健康时未雨绸缪才是爱护腰椎的根本之道。 腰背疼痛：最常见、最容易被察觉到的临床表现。疼痛时间数天或数年。感觉疼痛的部位较深，活动时加重，卧床休息后减轻。 大脚趾麻木：穿鞋时一般靠大脚趾用力，于是出现穿鞋、走路时用不上力，甚至脚尖拖地，还有时会出现脚背麻...
养生术语。指精神情志的调养与道德修养。见《淮南子·俶真训》：“静漠恬惔，所以养性也。”道家与道教主张淡泊无为，涵养人的自然本性。又为养生的别称。如《 备急千金要方 》卷二十七：“道林养性”即为养生专篇。
... 、 甘草 为基础用药，其余五味药皆为示人以随证加减之例，这也符合 张元素 所倡导的“古方今病不相能”，立方“非为治病而设，此乃教人比证立方之道，容易通晓也”。而我们把羌活、 防风 、 苍术 、 甘草 组成一方，与由麻黄、 桂枝 、杏仁、 甘草 组成的麻黄汤相比，会惊奇地发现，九味羌活汤制方境界直抵经方。麻黄、 桂枝 相合，重在祛除风寒郁闭；羌活、 防风 相...
...想了想，说他每年大部分时间都在自己门口那个小溪里踩沙子，原因是他踩沙子时脚底觉得舒服，浑身也舒服。 这给了我很好的启发，老人踩沙是绝妙的养生之道！ 常言说“千里之行，始于足下”、“鹤发童颜，步履轻健”。这些话无不说明了足部健康的重要，千百年前，我们的祖先就使用足部按摩的方法来达到治病和保健的目的。足部按摩是对足部表面施加压力使它影响全身，调节身体各器官的功能...
《养性延命录》原题陶宏景辑。陶宏景，生于公元456年，于536年去世，享年81岁。陶氏是南朝齐梁时期道教思想家、医学家，他通过自己养生的心得体会，在前人的基础上，对养生学做了较为全面的总结。 在静养方面，本书强调益气、保精、摄神是养生大法。认为“神大用则竭，形大劳则毙”。还指出养生宜顺天时、适地理、和阴阳，取其中和，无太过，勿不及。例如“勿大温消骨髓，勿大寒...
...怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如《养性延命录》所说：“喜怒无常，过之为害。”《 三因极一病证方论 》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。但在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，不会致病。七情六欲，人皆有之，情志活动属于人类正常生理...
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