喘促_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...参 、 熟地 、 麦冬 、 阿胶 、 五味子 、梨浆、 牛乳 之属。 关格之证为喘者,如《六节藏象论》曰∶人迎四盛已上为格阳,寸口四盛已上为关阴,人迎与寸口俱盛四倍已上为关格。此关格之证以脉言,不以病言也。今人之患此者颇多,而人多不知,且近时察脉者不论人迎,惟在寸口,但其两手之脉浮弦至极,大至四倍已上者,便是此证,其病必虚里跳动而气喘不已。此之喘状,多无咳嗽...

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喘促_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...参 、 熟地 、 麦冬 、 阿胶 、 五味子 、梨浆、 牛乳 之属。 关格之证为喘者,如《六节藏象论》曰∶人迎四盛已上为格阳,寸口四盛已上为关阴,人迎与寸口俱盛四倍已上为关格。此关格之证以脉言,不以病言也。今人之患此者颇多,而人多不知,且近时察脉者不论人迎,惟在寸口,但其两手之脉浮弦至极,大至四倍已上者,便是此证,其病必虚里跳动而气喘不已。此之喘状,多无咳嗽...

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《中医词典》e~f~g在线阅读_【中医宝典】

...阖、枢 关冲 关刺 关格 关节 关节流注 关口 关梁 关陵 关脉 关门 关门不利 关明 关前廓 关窍 关泉廓 关枢 关仪 (拼音G)第七篇 关阴 关元 关元上 关元俞 关蛰 关梓 《观身集》 观神色 官 官医提举司 官医提举司副提举 官医提举司提举 官医提举司同提举 管 《管见大全良方》 贯脓 惯堕胎 灌 灌溉中岳 灌溉中州 灌汗 灌浆 灌浆板黄 灌浆逆证 ...

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《中医词典》e~f~g_中医综合书籍_【岐黄之术】

...阖、枢 关冲 关刺 关格 关节 关节流注 关口 关梁 关陵 关脉 关门 关门不利 关明 关前廓 关窍 关泉廓 关枢 关仪 (拼音G)第七篇 关阴 关元 关元上 关元俞 关蛰 关梓 《观身集》 观神色 官 官医提举司 官医提举司副提举 官医提举司提举 官医提举司同提举 管 《管见大全良方》 贯脓 惯堕胎 灌 灌溉中岳 灌溉中州 灌汗 灌浆 灌浆板黄 灌浆逆证 ...

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中医疾病预测/肾系病先兆

...,亦即通过 人迎 、 寸口脉 象的亢盛,反映阴阳离绝的情况,如《素问.六节脏象论》曰:“人迎……四盛以上为 格阳 ; 寸口 ……四盛以上为 关阴 ,人迎与寸口具盛四倍以上为关格”。《灵枢. 脉度 》亦曰:“ 阴气 太盛,则阳气不能荣也,故曰关。阳气太盛则阴气弗能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相荣,故曰关格”。 后世则以关格作为病名,《诸病源候论》认为关格指大小...

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辨脉法篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...阴邪实,关闭正气不能宣,名曰关,关则不得小便也。在寸则阳邪实,格拒正气不能化,名曰格,格则吐逆也。 【集注】 张锡驹曰:浮大之脉在于尺,则为关阴,阴气不能施化,故不得小便。浮大之脉在于寸,则为格阳,阳气不能宣通,故吐逆。 □ 脉浮而滑,浮为阳,滑为实,阳实相搏,其 脉数 疾,卫气失度,浮滑之脉数疾,发热汗出者,此为不治。 【注】 浮为阳,滑为实,阳实相搏,其...

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辨脉法篇_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...阴邪实,关闭正气不能宣,名曰关,关则不得小便也。在寸则阳邪实,格拒正气不能化,名曰格,格则吐逆也。 【集注】 张锡驹曰:浮大之脉在于尺,则为关阴,阴气不能施化,故不得小便。浮大之脉在于寸,则为格阳,阳气不能宣通,故吐逆。 □ 脉浮而滑,浮为阳,滑为实,阳实相搏,其 脉数 疾,卫气失度,浮滑之脉数疾,发热汗出者,此为不治。 【注】 浮为阳,滑为实,阳实相搏,其...

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辨脉法篇_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

...阴邪实,关闭正气不能宣,名曰关,关则不得小便也。在寸则阳邪实,格拒正气不能化,名曰格,格则吐逆也。 【集注】 张锡驹曰:浮大之脉在于尺,则为关阴,阴气不能施化,故不得小便。浮大之脉在于寸,则为格阳,阳气不能宣通,故吐逆。 □ 脉浮而滑,浮为阳,滑为实,阳实相搏,其 脉数 疾,卫气失度,浮滑之脉数疾,发热汗出者,此为不治。 【注】 浮为阳,滑为实,阳实相搏,其...

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卷之十六 解歌儿苦寻三生梦_《蟫史》

...虽毕罗之鸯,过狎者或为朋比,坚当吾始殁,枕股而哭,伤神不言,令人增分桃之义,氏及彼先亡,黄头毁形,青翰沉影,与世矫置幕之风。阴氏之还尸,仍不关阴;尾生之守死,多因为尾。名为伉俪,真觉绝伦;例以漆胶,若堪终古。乃坚已降为嘉种。 尚书 郎贵不易交,氏犹隔是众生;薄命妾冥无堕行,固其所也。抑有求焉,或其柳毅归来,结前缘于卢氏;韦皋老去,感再世之玉箫。否则酬蕴结之心...

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先哲格言_《医门法律》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...阴无以通,故曰格阳。寸口候阴,故一盛在厥阴,肝与心络也。二盛在少阴,心与肾也。三盛在太阴,脾与肺也。四盛以上者,以阴脉盛极,而阳无以交,故曰关阴。 二阳之病发心脾,二阳阳明也,胃与大肠之脉也。肠胃有病,心脾受之,发心脾,犹言延及于心脾也,虽然脾胃为合, 胃病 而及脾,理固宜矣。大肠与心本非合也,今大肠而及心何哉?盖胃为受纳之府,大肠为传化之府,食入于胃,浊气...

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