六经即太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。 【六经】 即太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。在古代临床上多用六经的名称及其所表现的症候特点来说明疾病部位的深浅（表里）和疾病发展的阶段，作为诊治急性热病（广义的 伤寒 ）时辨证论治的纲领，即“六经辨证”。
五脏秉于五行．凡秉五行之气而生者．皆以类相属推其类．可尽天地之物．知所属．乃明形气所归．而病之原委．药之宜忌．从可识矣． 【肝】 旧说七叶．居左胁下．非也．西医云．四叶．后靠脊．前连膈膜．胆附于肝之短叶间．膈即附脊连肝．从肝中生出．前连胸膛．肝体半在膈上．半在膈下．实不偏居于左．谓肝居左者．不过应震本东方位自当配在左耳． 肝图 （图） 医林改错 ．言肝系．后...
六经辨证，始见于《 伤寒 论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互...
五脏六腑共包络，手足所属三阴阳，太阴足脾手肺脏，阳明足胃手大肠，少阴足肾手心脏，太阳足膀手小肠，厥阴足肝手包络，少阳足胆手焦当。 〖注〗五脏∶心、肝、脾、肺、肾。六腑∶胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，共包络分属手足三阴三阳，为十二经也。如肺手太阴，心手少阴，心包络手厥阴，手之三阴也； 手太阳小肠，手阳明大肠，手少阳三焦，手之三阳也；足太阳膀胱，足阳明胃，足少...
五脏六腑共包络，手足所属三阴阳，太阴足脾手肺脏，阳明足胃手大肠，少阴足肾手心脏，太阳足膀手小肠，厥阴足肝手包络，少阴足胆手焦当。 【注】●五脏：心、肝、脾、肺、肾，六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，共包络分属手足三阴三阳，为十二经也。 ●如肺手太阴，心手少阴，心包络手厥阴，手之三阴也；手太阳小肠，手阳明大肠，手少阳三焦，手之三阳也；足太阳膀胱，足阳明胃，...
...个月，即寅纪一月，卯纪二月，辰纪三月，巳纪四月，午纪五月，未纪六月，申纪七月，酉纪八月，戌纪九月，亥纪十月，子纪十一月，丑纪十二月。十二地支所属四季是寅为一月孟春，卯为二月仲春，辰为三月季春，巳为四月孟夏，午为五月仲夏，未为六月季夏，申为七月孟秋，酉为八月仲秋，戌为九月季秋，亥为十月孟冬，子为十一月仲冬，丑为十二月季冬（见表3）。 地支纪月的次序从子开始，象...
六经是《 诗 》、《 书 》、《 礼 》、《 易 》、《乐》、《 春秋 》。 六经，有时又称六艺，不过和华夏文明早期的六艺，即礼、乐、射、御、书、数六大领域的技艺有所不同。 六经是历代中华先王累积遗传下来的文教经典、华夏文化早期的六大经典学术，经过周公完善、 孔子 整理编撰以后，成为华夏文明礼教的基础。 六经是周朝时的正统文化学问。《 庄子 · 天运 》：“...
六经是《 诗 》、《 书 》、《 礼 》、《 易 》、《乐》、《 春秋 》。 六经，有时又称六艺，不过和华夏文明早期的六艺，即礼、乐、射、御、书、数六大领域的技艺有所不同。 六经是历代中华先王累积遗传下来的文教经典、华夏文化早期的六大经典学术，经过周公完善、 孔子 整理编撰以后，成为华夏文明礼教的基础。 六经是周朝时的正统文化学问。《 庄子 · 天运 》：“...
...关，外以候脾，内以候胃脘。 左尺，外以候肾，内以候腹中。 右尺，外以候心主，内以候腰。 释曰∶六脏，六腑，十二经络，候之无逾三部。要之，前布六经，乃候淫邪外入，自经络而及于脏；后说六脏，乃候情意内郁，自脏腑出而应于经。内外所因，颖然明白，学诊之道，当自此始。外因虽自经络而入，必及于脏，须识五脏部位；内因郁满于中，必应于经，亦须徇经说证，不可偏局。故《经》云∶...
六经病证 是 外邪 侵犯人体，作用于 六经 ，致六经所系的 脏腑 经络 及其 气化 功能失常，从而产生 病理 变化，出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体，故某一经的病变，很可能影响到另一经，六经之间可以相互 传变 。六经病证传变的一般规律是由表入里，由经络而脏腑，由 阳经 入 阴经 。 病邪 的轻重、体质强弱，以及治疗恰当与否，都是决定传变的主要...
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