...号曰夏黄公。甪里先生，河内轵人，太伯之后，姓周，名术，字符道，京师号曰霸上先生，一曰甪里先生，孔父秘记作禄里。皆王劭据崔氏、周氏世谱及陶潜四八目（按：即圣贤群辅录。）而为此说。”王贡两龚鲍传频注云：“四皓称号，本起于此，更无姓名可称知。此盖隐居之人，匿迹远害，不自标显，秘其氏族，故史传无得而详。至于后代，皇甫谧、圈称之徒，及诸地里书说，竞为四人施安姓字，自相...
...进学之序。”既而尽室依枢以居。 世祖在潜邸，遣赵璧召枢至，大喜，待以客礼。询及治道，乃为书数千言，首陈二帝三王之道，以治国平天下之大经，汇为八目，曰：修身，力学，尊贤，亲亲，畏天，爱民，好善，远佞。次及救时之弊，为条三十，曰：“立省部，则庶政出一，纲举纪张，令不行于朝而变于夕。辟才行，举逸遗，慎铨选，汰职员，则不专世爵而人才出。班俸禄，则赃秽塞而公道开。定法...
...魏明帝有气出唱。 曰弄古乐府有江南弄。 曰长调，曰短调，有四声，有八病四声设于周颙，八病严于沈约。○按：沧浪诗话此四条分列，“八病”条并列举八目。 又有以叹名者古词有楚妃叹、明君叹。 以怨名者文选有四怨，乐府有独处怨。 以乐名者齐武帝有估家乐，宋臧质有石城乐。 以别名者杜子美有无家别、垂老别、新婚别也。 以思名者太白有静夜思。 有全篇双声叠韵者东坡经字韵诗是...
...在耳。”知常道：“诸谷可有继者？”避光道：“人却不乏。”知常道：“可堵玲珑泉，邀诸藤山叙会。”避光子叫童子去将泉眼尽行塞祝原来谷腰石壁，天生八目，目目流泉，水极芳洁，其源脉与九谷相通，故名玲珑泉。平时惟避光有水，余谷皆涸。若用旋花封紧各口，则溢于他谷。可怪，流出俱变混浊，不比避光清冽。诸谷有事知会，或使走兽传书，或使飞禽带信。避光凡欲招聚，只认泉口，闭令散溢...
...唐艺文志》潜集五卷。今本皆不与二《志》同。独吴氏《西齐书目》有潜集十卷，疑即休之本也。休之本出宋庠家云。江左名家旧书，其次第最有伦贯，独《四八目》后《八儒》、《三墨》二条，似后人妄加。 △《鲍照集》十卷 右宋鲍照明远也。上党人。世祖以为中书舍人，後临海王子顼镇荆州，以照为参军。子顼败，为乱兵所杀。初，孝武好文，自谓人莫能及。照悟其旨，为文多鄙言累句，当时谓照...
...重量三方面以识其体；以博力、次数、升降以求其用，从而衍化出三十六种脉象。” “处方学应以证知因求其理，而设二综六纲；以因论治准其事，而立四要八目；就治取法为其体，而建组方制度（君、臣、使、佐，和权宜分量）；随法制剂以为其用，而定方之体裁变化。” 张大昌先生认为，药物五味的五行体用配属，是《辅行诀》的理论骨架。五脏各自的体味和用味和合的结果，形成了质的改变，即...
...礼，不令暂去左右。 默荐姚枢，呼必赉遣赵璧召之，闻其至，大喜，待以客礼。枢为《治道书》数千言，首陈二帝、三王之道，以治国、天平下之大经，汇为八目，曰修身，力学，尊贤，亲亲，畏天，爱民，好善，远佞。次列救时之弊，为条三十，各疏其弛张之方于下，本末兼该。呼必赉奇其才，动必召问。 金之亡也，左右司郎中王鹗，将就戮，蒙古万户张柔见而异之，释其缚，辇归，馆于保州。呼必...
...礼，不令暂去左右。 默荐姚枢，呼必赉遣赵璧召之，闻其至，大喜，待以客礼。枢为《治道书》数千言，首陈二帝、三王之道，以治国、天平下之大经，汇为八目，曰修身，力学，尊贤，亲亲，畏天，爱民，好善，远佞。次列救时之弊，为条三十，各疏其弛张之方于下，本末兼该。 呼必赉奇其才，动必召问。 金之亡也，左右司郎中王鹗，将就戮，蒙古万户张柔见而异之，释其缚，辇归，馆于保州。呼...
...五日，至吴江，□有斩获。 廿七、廿八，自五杭退临平。 廿九，至大开河，北正截击，而熊标接渡之舟至，乃济江。说者以官义之师列长江数十百里，九头八目，勿克如指臂之一呼群动也。奈何？莫若效汉高祖用韩淮阴故事，乃克有济。 十一月□□日，筑坛于冠山绝顶，拜方国安为大将，总统诸营，令辅臣张国维代监国推毂。是日，旌旗蔽空，车马如织，北望亦惊。顷之，进方国安荆国公，王之仁武...
...号曰夏黄公。甪里先生，河内轵人，太伯之后，姓周，名术，字符道，京师号曰霸上先生，一曰甪里先生，孔父秘记作禄里。皆王劭据崔氏、周氏世谱及陶潜四八目（按：即圣贤群辅录。）而为此说。”王贡两龚鲍传频注云：“四皓称号，本起于此，更无姓名可称知。此盖隐居之人，匿迹远害，不自标显，秘其氏族，故史传无得而详。至于后代，皇甫谧、圈称之徒，及诸地里书说，竞为四人施安姓字，自相...
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