...《灵枢》，又称《针经》、《九针》与《素问》合称《黄帝内经》。其在针灸上的绝对权威地位为历代针家所公认。 自《灵枢》问世以来，著名注经家前有杨尚善、王冰后有张介宾、马莳、张志聪。近代尤其是近几年出版了许多《灵枢》注本。这些著述为研究《灵枢》...
...①指经气紊乱。《素问·八正神明论》：“月郭空而治，命门乱经。”②指误解经义，悖逆经旨。《素问·至真要大论》：“迷诊乱经，此之谓也。”...
...一贯，各部分之间又互相照应。正如作者在《附会篇》中所说：“众理虽繁，而无倒置之乖；群言虽多，而无棼丝之乱。”其体大精思，在古代文学批评著作中是空前绝后的。文心雕龙 目录◎ 原道第一◎ 征圣第二◎ 宗经第三◎ 正纬第四◎ 辨骚第五◎ 明诗第六...
...心生神明即心在脏腑中居首要地位。 【心生神明】 《素问．灵藏秘典论》记载：「心者，君主之官也，神明出焉。」《素问．调经论》：「心藏神。」“君主”是封建名词，有统帅、高于一切的含义，意即心在脏腑中居首要地位。“神明”或“神”是指高级中枢神经...
...、《左传服氏注义》、《通俗文疏证》俱毁于兵火。中年多病，因治医术，以文字、音韵、训诂、考据研治《内经》，“仿王念孙《读书杂志》例，作《内经校义》。”可惜胡氏《素问校义》只注了《素问》的前5篇，即从《上古天真论》到《阴阳应象大论》，共32条...
...⑤繁荣茂盛。《素问·四气调神大论》：“天地俱生，万物之荣。”⑥指血。《素问·八正神明论》：“刺必中其荣。”王冰注：“针入至血，谓之中荣。”...
...①牵引、相拉。形容因一处疼痛而牵引及其他部位。《素问·举痛论》：“或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者，或腹痛引阴股者。”②收引。拘挛挛缩症状。《素问·至真要大论》：“诸寒收引。”③引出、拔出。《素问·八正神明论》、《灵枢·九针十二...
...①削减。引申为消瘦。《素问·八正神明论》：“月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”②消退。《素问·热论》：“十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。”③耗损。《素问·痿论》：“肾气热则腰脊不举，骨枯而髓减。”④治法。指对疾病深重患者，按其...
...针静候以待气至。又称待气。《灵枢·九针十二原》：“气至而有效。”《针灸大成》：“用针之法，候气为先。”皆指针刺必须候气至才能生效。如未得气，应用候用之法，气至后再行补泻手法。③指针刺时须候四时八正之气。《素问·八正神明论》：“凡刺之法，必候...
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