...黄帝内经·素问译释》、《内经讲义》等专著。他的《中医养生学》对于国人的养生观念起到了深远影响。其藏在心 静以养神王玉川退休后，仍然每天8点到办公室，中午回家稍事休息，下午又回来。做自己的事，看自己的书。这种安静的心态，是养生的大境界。王玉川说，...
...夏季阳气盛于外，是阳气旺盛、万物生机活跃的季节，我们应顺应这一时令特点，调精神：夏季养生重在精神调摄，保持愉快而稳定的情绪，要平和愉悦，免生燥热，切忌大悲大喜，以免以热助热，火上加油。 “斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”...
...回光返照”或“残灯复明”，应引起特别注意。总之，中医认为“精神内伤，身必败亡”，“精神内守，病安从来”。 所以，历代医家在养生保健与疾病治疗和康复中，都非常重视“养神”、“安神”。 如何养神？笔者认为应重视以下方法： 形神兼养古人认为：“形...
...历代养生家把调养精神作为养生寿老之本法，防病治病之良药，《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也”。《素问·上古大真论》言：“精神内守，病安从来？”说明“养生贵乎养神”，不懂得养神之重要，单靠饮食...
...回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返朴归真”。 3、形神兼养 庄子养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。《庄子·刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。由此可见，我国古代的导引术...
...功能，归结为以五脏为中心的五个生理病理系统，将人体的各种情志和表象，归结为以五志（喜、怒、悲、思、恐）为特征的五种情志变化，并分别配对五行中的五种物质。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化...
...中国有句俗话，叫“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”。虽有几分调侃的意思，但却说明了一个道理，情志与人的身体健康是密切相关的。 虽说现在医学水平不断提高，但疾病却像“潘多拉的魔盒”一样层出不穷，人类只能疲于应付。原因就在于，现代人的精神压力...
...本报北京消息记者陈晓鸿、李宜航、王雷、夏杨、尹安学、张军报道：全国人大代表、中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、广州光孝寺方丈释明生在“两会”上提出：应当从中医的管理体制上、中医人才的特殊培养模式上、中医资格的认定上正本清源，拆除种种...
...中医除强调食补外，亦很注意神补。稳定的精神情绪，对人体脏腑气血的影响是良性的；而神志反常、喜怒无度、思虑太过都会伤神。因而中医有“得神者昌、失神者亡”的说法。 而“神补”即所谓“养神”，则应以不损精神、调节“七情”(喜、怒、忧、思、悲、恐...
...2007年2月6日、7日，国家中医药管理局分别召开人大代表政协委员座谈会和民主人士侨台代表座谈会。卫生部副部长、局党组书记、局长王国强同志，副局长房书亭、吴刚、于文明、李大宁同志及局机关各部门负责同志出席了座谈会。中医药界在京全国人大常委...
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