...上、中、下三卷，依旧名曰《金匮方论》。 臣奇尝读《魏志·华佗传》云：“出书一卷，曰此书可以活人”。每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经。臣奇谓：活人者，必仲景之书也。 大哉炎农圣法，属我盛旦！恭惟主上丕承大统，抚育元元，颁行方书，拯济疾苦，使和气盈溢，而万物莫不尽和矣！ 太子右赞善大夫臣高保衡 尚书都官员外郎臣孙奇 尚书司封郎中充直秘阁校理臣林忆 等谨上
...，勒成上、中、下三卷，依旧名曰《金匮方论》。臣奇尝读《魏志·华伦传》云："出书一卷曰：此书可以活人"。每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经，臣奇谓活人者，必仲景之书也。大哉炎农圣法，属我盛旦，恭惟主上，丕承大统，抚育元元。颁行方书，拯济疾苦，使和气盈溢，而万物莫不尽和矣。 太子右赞善大夫臣高保衡、尚书都官员外郎臣孙奇、尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等传上。
...七宝饮 冷服之．不吐 截疟丸 ．日服六七次．酒送之．亦不吐．屡验之药也．当知此药乃末后之兵．方其瘴之始发．必先正气和解．温中镇下．固守乎病患元元之气．兵法所谓避其来锐是也．及其热之间断也．明见其作息有时．一日一作．只有五六时即退．或间一日一作．审知其脾胃已和．下焦湿冷已去．元气渐而平复．邪热渐微渐短．即用 七宝饮 截疟丸 ．则应手而愈．兵法所谓击其惰归者．是...
...七宝饮 冷服之．不吐 截疟丸 ．日服六七次．酒送之．亦不吐．屡验之药也．当知此药乃末后之兵．方其瘴之始发．必先正气和解．温中镇下．固守乎病患元元之气．兵法所谓避其来锐是也．及其热之间断也．明见其作息有时．一日一作．只有五六时即退．或间一日一作．审知其脾胃已和．下焦湿冷已去．元气渐而平复．邪热渐微渐短．即用 七宝饮 截疟丸 ．则应手而愈．兵法所谓击其惰归者．是...
...七宝饮 冷服之．不吐 截疟丸 ．日服六七次．酒送之．亦不吐．屡验之药也．当知此药乃末后之兵．方其瘴之始发．必先正气和解．温中镇下．固守乎病患元元之气．兵法所谓避其来锐是也．及其热之间断也．明见其作息有时．一日一作．只有五六时即退．或间一日一作．审知其脾胃已和．下焦湿冷已去．元气渐而平复．邪热渐微渐短．即用 七宝饮 截疟丸 ．则应手而愈．兵法所谓击其惰归者．是...
...七宝饮 冷服之．不吐 截疟丸 ．日服六七次．酒送之．亦不吐．屡验之药也．当知此药乃末后之兵．方其瘴之始发．必先正气和解．温中镇下．固守乎病患元元之气．兵法所谓避其来锐是也．及其热之间断也．明见其作息有时．一日一作．只有五六时即退．或间一日一作．审知其脾胃已和．下焦湿冷已去．元气渐而平复．邪热渐微渐短．即用 七宝饮 截疟丸 ．则应手而愈．兵法所谓击其惰归者．是...
...然相隔多年，去燕得归故巢，门庭似昔，情景依然；所少者仅吕太后、戚夫人等数人，已归黄土，老姊妹不能重见耳。 当下就有一个曾经伺候过薄太后，名叫元元的宫娥，笑向薄太后说道：“奴婢自太后赴代后，蒙吕太后娘娘将奴婢拨至此宫伺候，那时高皇帝尚未升天。”元元说至此处，薄太后早已泪流满面呜咽道：“我出都时候，先帝春秋正当，谁知竟与我永诀了！吕太后待我本好，我当然感激她的。...
...可睹，真摄身者南车也。啬生久视，达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其 恙，于人亦可有济，毋亦长者之心哉。郡侯王公，当世所推毂，仁者也。公之惠此元元也，既已起疲癃而大造之矣。而尤有当于文学之言，乃飞尺檄，命应选厕一言以序之，远哉乎公之用心也。公之政寿一郡，公之心寿一世，令大地以内有负惫无号者，公心戚戚焉。彼其旌干所及，靡不旁皇，即令格于树采者，则药笼具在，振此足...
...可睹，真摄身者南车也。啬生久视，达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其 恙，于人亦可有济，毋亦长者之心哉。郡侯王公，当世所推毂，仁者也。公之惠此元元也，既已起疲癃而大造之矣。而尤有当于文学之言，乃飞尺檄，命应选厕一言以序之，远哉乎公之用心也。公之政寿一郡，公之心寿一世，令大地以内有负惫无号者，公心戚戚焉。彼其旌干所及，靡不旁皇，即令格于树采者，则药笼具在，振此足...
...可睹，真摄身者南车也。啬生久视，达命者诚非之。然使疾病无夭迂而中其 恙，于人亦可有济，毋亦长者之心哉。郡侯王公，当世所推毂，仁者也。公之惠此元元也，既已起疲癃而大造之矣。而尤有当于文学之言，乃飞尺檄，命应选厕一言以序之，远哉乎公之用心也。公之政寿一郡，公之心寿一世，令大地以内有负惫无号者，公心戚戚焉。彼其旌干所及，靡不旁皇，即令格于树采者，则药笼具在，振此足...
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