夏仲方 （1895～1968年）名琦，字仲方（仲芳）。上海市松江县人。由于家境清寒，13岁高小毕业后进商店当学徒。17岁拜松江十三世儒医张友苌为师，22岁出师后在松江城内起云桥堍悬壶应诊。为贫苦病家施诊给药，不计报酬。擅治疑难杂症，远近乡里前来求医者络绎不绝，声誉日隆。1937年迁上海市内开业应诊。建国后，1954年任上海市华东医院中医科主任，致力于干部的医...
...自宋以来．名医间有着述者．如庞安常作卒病论．朱肱作活人书．韩祗和作微旨．王实作证治．虽皆互有阐明之义．然而未能尽张长沙之深意．聊摄成公．家世儒医性识明敏．记问该博．撰述伤寒义．皆前人未经道者．指在定体分形析证．若同而异者明之．似是而非者辩之．释战栗有内外之诊．论烦躁有阴阳之别．谵语郑声．令虚实之灼知．四逆与厥．使浅深之类明．始于 发热 ．终于劳复．凡五十篇．...
...自宋以来．名医间有着述者．如庞安常作卒病论．朱肱作活人书．韩祗和作微旨．王实作证治．虽皆互有阐明之义．然而未能尽张长沙之深意．聊摄成公．家世儒医性识明敏．记问该博．撰述伤寒义．皆前人未经道者．指在定体分形析证．若同而异者明之．似是而非者辩之．释战栗有内外之诊．论烦躁有阴阳之别．谵语郑声．令虚实之灼知．四逆与厥．使浅深之类明．始于 发热 ．终于劳复．凡五十篇．...
...自宋以来．名医间有着述者．如庞安常作卒病论．朱肱作活人书．韩祗和作微旨．王实作证治．虽皆互有阐明之义．然而未能尽张长沙之深意．聊摄成公．家世儒医性识明敏．记问该博．撰述伤寒义．皆前人未经道者．指在定体分形析证．若同而异者明之．似是而非者辩之．释战栗有内外之诊．论烦躁有阴阳之别．谵语郑声．令虚实之灼知．四逆与厥．使浅深之类明．始于 发热 ．终于劳复．凡五十篇．...
...程）的交界处。这里水陆交通方便，商贾云集，人文荟萃，所以名医辈出。在清代、陆定圃的《 麦冬 、沙参、石斛通养胃阴，实师法叶氏也。子，光裕，亦儒医也，乃桐邑庠生，能承父业，惜年仅48岁。 僧越林，亦称逸龄，清代乾隆～道光间人。乌程籍，自幼遁迹禅门，住持乌镇西栅之“茜径寺”。诗、画、琴、棋皆能，博学精医，尤其擅治内、妇诸难症，有《逸龄医案》传世。弟子沈兰舫（成美...
...自宋以来．名医间有着述者．如庞安常作卒病论．朱肱作活人书．韩祗和作微旨．王实作证治．虽皆互有阐明之义．然而未能尽张长沙之深意．聊摄成公．家世儒医性识明敏．记问该博．撰述伤寒义．皆前人未经道者．指在定体分形析证．若同而异者明之．似是而非者辩之．释战栗有内外之诊．论烦躁有阴阳之别．谵语郑声．令虚实之灼知．四逆与厥．使浅深之类明．始于 发热 ．终于劳复．凡五十篇．...
...服了不少方剂，但均未能奏效。章绅士逢人便说：“我怕活不到来年春天了，年前就要‘远游’，如能看到明春百花争艳，那真要谢天谢地了。” 这话传到“儒医”李小山和著名国画家邓腊礼耳朵里，他俩商量决定对症下“药”——以画治病。邓腊礼画了一幅《春景图》，以细墨淡彩之笔，勾绘出一幅春意盎然的山水图。李小山在其画卷上角题有一首《咏春词》：“春景妍，蜂蝶跹翩，百鸟闹春喧。柳荫...
...悬壶济世的老郎中，也会附庸风雅子曰诗云一把。在宋代，范仲淹“不为良相，当为良医”的理念深入人心，济世救民成为读书人的两大抱负。至此便出现了“儒医”之名。朱肱、许叔微、李时珍等都曾习举子业，而王安石、苏轼、沈括等一大批文坛巨匠，医学功底也十分了不得。因此，书生气很重的古代良医们，常常将中医学的很多知识，用一种非常浪漫写意的方式表达出来，其构思之奇特，用词之精巧...
须辨阴阳 塞流不可留瘀--蔡小荪辨治血崩证的经验 上海蔡氏妇科以儒医闻于世，至吾师蔡小荪已七代。其从医50余载，临床经验丰富，尤对血崩证的辨治独具创见，临证屡获卓效。蔡师认为，本病的致病因素甚多，病情变化较为复杂，临诊时务必详审病机，首辨阴阳，即阴崩与阳崩之别。主张“求因为主，止血为辅”，补益不恋邪，止血勿留瘀，以冀全效。兹将吾师治崩经验略述鳞爪，以供参考。...
...，殆岌岌矣。长子昼 夜惊 怖，吁天身代，皇皇无措。天假良缘，适金溪龚生云林以应抚台洪溪衷公之聘，即汴邪，获与荆识，叩其学术，印乃父西园公家传儒医奕业鸣世久矣。余忻然景慕，遂隆礼市，延生为入幕上宾。生感其诚，乃曰∶“司鼎鼎者务为良相，佐圣主成雍熙之世；专方脉者务为良医，跻生民登仁寿之域。余弗类，不克为良相以光辅太平，愿以良医济世，保王躬享遐龄增上寿，以永国祚。...
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