左手图 （图） 心脉悠洋缓散，肝脉沉而弦长，肾脉虚细（女尺宜大，四至为平，反之则病。）病脉同前。 （左手三部∶寸属心与小肠，关属肝与胆，尺属肾与膀胱。）
孟子曰：“尧舜，性者也；汤武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也；哭死而哀，非为生者也；经德不回，非以干禄也；言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”
左手图 （图） 心脉悠洋缓散，肝脉沉而弦长，肾脉虚细（女尺宜大，四至为平，反之则病。）病脉同前。 （左手三部∶寸属心与小肠，关属肝与胆，尺属肾与膀胱。）
...要大论》曰木位之主、其泻以酸、火位之主、其泻以甘、土位之主、其泻以苦、金位之主、其泻以辛、水位之主、其泻以咸之类，是即治以所畏也。） 帝曰∶假者何如？岐伯曰∶有假其气，则无禁也。所谓主气不足、客气胜也。 （假，假借也。气有假借者，应热反寒，应寒反热也，则亦当假以治之，故可以热犯热、以寒犯寒而无禁也。温凉亦然。如《五常政大论》曰假者反之，《至真要大论》曰反者反...
...要大论》曰木位之主、其泻以酸、火位之主、其泻以甘、土位之主、其泻以苦、金位之主、其泻以辛、水位之主、其泻以咸之类，是即治以所畏也。） 帝曰∶假者何如？岐伯曰∶有假其气，则无禁也。所谓主气不足、客气胜也。 （假，假借也。气有假借者，应热反寒，应寒反热也，则亦当假以治之，故可以热犯热、以寒犯寒而无禁也。温凉亦然。如《五常政大论》曰假者反之，《至真要大论》曰反者反...
...要大论》曰木位之主、其泻以酸、火位之主、其泻以甘、土位之主、其泻以苦、金位之主、其泻以辛、水位之主、其泻以咸之类，是即治以所畏也。） 帝曰∶假者何如？岐伯曰∶有假其气，则无禁也。所谓主气不足、客气胜也。 （假，假借也。气有假借者，应热反寒，应寒反热也，则亦当假以治之，故可以热犯热、以寒犯寒而无禁也。温凉亦然。如《五常政大论》曰假者反之，《至真要大论》曰反者反...
《 帀部 》 3843、帀部: 帀 ：周也。从反之而帀也。凡帀之属皆从帀。周盛说。 3844、帀部: 师 ：二千五百人为师。从帀从𠂤。𠂤，四帀，众意也。
《 帀部 》 3843、帀部: 帀 ：周也。从反之而帀也。凡帀之属皆从帀。周盛说。 3844、帀部: 师 ：二千五百人为师。从帀从𠂤。𠂤，四帀，众意也。
瘕之病，即 积聚 之别名。《内经》止有积聚疝瘕，并无证字之名，此后世之所增设者。盖 者征也；瘕者，假也。征者成形而坚硬不移者是也，假者无形而可聚可散者是也。成形者，或由血结，谓之血 ，或由食结，谓之食 。无形者惟在气分，气滞则聚而见形，气行则散而无迹。此 瘕之辩也。然又有痛者，有不痛者。痛者联于气血，所以有知，气血行则愈，故痛者易治；不痛者不通气血，别结窠囊...
瘕之病，即 积聚 之别名。《内经》止有积聚疝瘕，并无证字之名，此后世之所增设者。盖 者征也；瘕者，假也。征者成形而坚硬不移者是也，假者无形而可聚可散者是也。成形者，或由血结，谓之血 ，或由食结，谓之食 。无形者惟在气分，气滞则聚而见形，气行则散而无迹。此 瘕之辩也。然又有痛者，有不痛者。痛者联于气血，所以有知，气血行则愈，故痛者易治；不痛者不通气血，别结窠囊...
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