（食不知饱时附） 《巢氏病源》小儿伤饱候∶小儿食不可过饱，饱则伤脾，脾伤不能磨消食也，令小儿四肢沉重，身体苦热，面黄腹大是也。又小儿食不知饱候∶小儿有嗜食，食已仍不知饱足，又不生肌肉，其亦腹大，其大便数而多泄，亦呼为豁泄，此肠胃不守故也。 《圣惠》论∶夫小儿气血不调，肠胃虚嫩，凡于乳哺，须是合宜。若乳食过多，脾胃胀满，不能消化，故谓之伤饱也。 《仙人水鉴》小...
论治上焦火 论治上焦痰 论治胃寒 论治脾寒论 论治痨虫 论消肺痰 天师曰∶饱治者，病在上焦，用药宜饱饭后食之，此一法也。又病宜吐，宜饱食之后，用药以吐之，又一法也。又有不必吐，宜饱食以治之，又一法也。病在上焦者，头目上之病也，用 上清丸 之类， 上清丸 方，世多不妥，吾斟酌更定之，以治上焦之火，俱可服。 苏叶 二两， 薄荷 一两， 白芷 五钱， 黄芩 二两，...
中满臌胀者，四肢不肿，单 腹胀 也。有似乎鼓，故名臌胀。仁斋直指谓其症有四：曰气臌、血臌、食臌、水臌。皆因 脾虚 不能运化水谷，以致停聚而为胀也。治宜顺气、和血、宽中、利水，各有攸当①，切不可用猛烈之药，致伤脾胃。若 脐突 肚 大青 筋或足背手掌俱平者，多为难治。女人臌胀，虽有因于气食而成者，然成于血分者居多。成于气食者，腹虽胀而 经水 不闭；成于血分者，经...
常见人们把煎过中药渣倒在路上，它的传说有二：一是把药渣倒在路上寓意“药到病除”，以取得患者的心理安慰。二是把药渣倒在路上意在就让人们识别用药真伪。这就是为什么倒药渣习俗自古流传至今的所在。（宝 山）
凡人吃酒食至饱，被筑踏内损，亦可致死。其状甚难明。其尸外别无他故，唯口、鼻、粪门有饮食并粪带血流出。遇此形状，须仔细体究，曾与人交争，因而筑踏。见人照证分明，方可定死状。
此由脾肾虚惫不能运化，故心 腹胀 满，又气不足，故行动则胸高而喘。切不可服利气及通快药，令 人气 愈虚，传为脾病，不可救矣。宜 金液丹 、 全真丹 ，一月方愈。重者，灸命关、关元二百壮。（肾虚则生气之原乏， 脾虚 则健运之力微，气虚中满之证作矣。又《内经》谓藏寒生满病，医人知此不行剥削，重剂温补，为变者少矣。）
凡验酒食醉饱致死者，先集会首等，对众勒仵作行人用醋汤洗检。在身如无痕损，以手拍死人肚皮膨胀而响者，如此即是因酒食醉饱、过度（腹）胀[满]心肺致死。仍取本家亲的骨肉供状，述死人生前常吃酒多少致醉；及取会首等状∶今来吃酒多少数目，以验致死因根据。
出自：唐代 韩愈 的 《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》 类型： 人生 原文如下： 十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。 雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。 相去不容步，险如碍山丘。 清谈可以饱，梦想接无由。 男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。 云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。
...者，以 针砂丸 与之，肿益加，面色黄且黑。自二月医至八月，身重不能动止，又有以 水肿 治者。车驾公雅善予，因延诊之。脉沉而濡弱，予曰∶此气虚中满症也，法当温补兼升提，庶清阳升，则大便可实；浊阴降，则膈胸自宽。以 人参 、 白术 各三钱， 炮姜 、回阳、 陈皮 各一钱， 茯苓 、黄 各二钱， 泽泻 、 升麻 、 肉桂 、 苍术 、 防风 各七分，三十帖而安。客...
（食不知饱时附） 《巢氏病源》小儿伤饱候∶小儿食不可过饱，饱则伤脾，脾伤不能磨消食也，令小儿四肢沉重，身体苦热，面黄腹大是也。又小儿食不知饱候∶小儿有嗜食，食已仍不知饱足，又不生肌肉，其亦腹大，其大便数而多泄，亦呼为豁泄，此肠胃不守故也。 《圣惠》论∶夫小儿气血不调，肠胃虚嫩，凡于乳哺，须是合宜。若乳食过多，脾胃胀满，不能消化，故谓之伤饱也。 《仙人水鉴》小...
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