...。以 二神丸 及 香砂六君子汤 加 肉豆蔻 木坚固。次以行经活血药佐之，参以经络时令，使毒瓦斯外发，施治之早，可以内消。此内托之意也。又云∶肿疡内外皆壅，宜以托里表散为主。如欲用 大黄 ，宁无孟浪之非？ 溃疡 内外皆虚，宜以补接为主。如欲用香散，未免虚虚之失。大抵痈肿之证，不可专泥于火为患。经云∶营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。又云∶形伤痛，气伤肿，六淫七情，...
...。以 二神丸 及 香砂六君子汤 加 肉豆蔻 木坚固。次以行经活血药佐之，参以经络时令，使毒瓦斯外发，施治之早，可以内消。此内托之意也。又云∶肿疡内外皆壅，宜以托里表散为主。如欲用 大黄 ，宁无孟浪之非？ 溃疡 内外皆虚，宜以补接为主。如欲用香散，未免虚虚之失。大抵痈肿之证，不可专泥于火为患。经云∶营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。又云∶形伤痛，气伤肿，六淫七情，...
诗曰： 在世为人保七旬，何劳日夜弄精神。世事到头终有尽，浮花过眼总非真。 贫穷富贵天之命，事业功名隙里尘。得便宜处休欢喜，远在儿孙近在身。 话说那酸枣门外三二十个泼皮破落户中间，有两个为头的，一个叫做过街老鼠张三，一个叫做青草蛇李四。这两个为头接将来，智深也却好去粪窖边，看见这夥人都不走动，只立在窖边，齐道：“俺特来与和尚作庆。”智深道：“你们既是邻舍街坊，
话说那酸枣门外二十个泼皮破落户中间，有两个为头的∶一个叫做"过街老鼠"张三，一个叫做"青草蛇"李四。 这两个为头接将来。 智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道："俺特来与和尚作庆。" 智深道："你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。" 张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。 智深见了，心里早疑忌，道："这伙人不三不四，又
肿高 痛脉浮者。邪在表也。宜托之。如 内托复煎散 。 肿硬痛深脉沉者。邪在内也。宜下之。如 黄连 内疏汤。 仙方活命饮 。 苦参丸 。 外无 肿。内则便利调和者。邪在经络也。宜调和荣卫。如 托里荣卫汤 。 白芷 升麻 辈。 痛燥烦。或咽干作渴者。宜降火。如 黄连解毒汤 。 痛 发热 。或拘急。或 头痛 者。邪在表也。宜散之。如 荆防败毒散 。 人参败毒散 辈
肿高 痛脉浮者。邪在表也。宜托之。如 内托复煎散 。 肿硬痛深脉沉者。邪在内也。宜下之。如 黄连 内疏汤。 仙方活命饮 。 苦参丸 。 外无 肿。内则便利调和者。邪在经络也。宜调和荣卫。如 托里荣卫汤 。 白芷 升麻 辈。 痛燥烦。或咽干作渴者。宜降火。如 黄连解毒汤 。 痛 发热 。或拘急。或 头痛 者。邪在表也。宜散之。如 荆防败毒散 。 人参败毒散 辈
汪太夫人，年逾八十，脑疽已溃，发背继生，头如 粟米 ，脉大 无力 。此膀胱经湿热所致，然脉大无力，乃血气衰也。遂以 托里消毒散 数服，稍可。更加参 之剂。虽疮起而作渴，此气 血虚 甚，以 人参 、黄 各一两， 当归 、 熟地 各五钱， 麦冬 、 五味 各一钱，数服渴止而愈。此不有脏腑能言，气血能告，岂能省悟。病者至死，皆归于命，深可哀也。又有患者，气质素实，
起初知痛或不痛，起发或不发，毋论阴阳表里，日数远近，但未见脓者，俱宜灸之。既灸不知痛痒，明灸之。 肿 发热 ，疼痛有时，脉来浮数，无 便秘 者，宜药托之。身体拘急，脉紧 恶寒 ，饮热就暖者，邪在表也，宜汗之。肿硬痛深， 口干 便秘，身热脉实者，邪在里也，宜下之。 痛势甚，烦躁饮冷，舌干口燥者，火在上也，宜清之。肿痛坚硬，背如负石， 恶心 干呕 ，邪毒在内，
起初知痛或不痛，起发或不发，毋论阴阳表里，日数远近，但未见脓者，俱宜灸之。既灸不知痛痒，明灸之。 肿 发热 ，疼痛有时，脉来浮数，无 便秘 者，宜药托之。身体拘急，脉紧 恶寒 ，饮热就暖者，邪在表也，宜汗之。肿硬痛深， 口干 便秘，身热脉实者，邪在里也，宜下之。 痛势甚，烦躁饮冷，舌干口燥者，火在上也，宜清之。肿痛坚硬，背如负石， 恶心 干呕 ，邪毒在内，
汪太夫人，年逾八十，脑疽已溃，发背继生，头如 粟米 ，脉大 无力 。此膀胱经湿热所致，然脉大无力，乃血气衰也。遂以 托里消毒散 数服，稍可。更加参 之剂。虽疮起而作渴，此气 血虚 甚，以 人参 、黄 各一两， 当归 、 熟地 各五钱， 麦冬 、 五味 各一钱，数服渴止而愈。此不有脏腑能言，气血能告，岂能省悟。病者至死，皆归于命，深可哀也。又有患者，气质素实，
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