...文人作品中较早的完整的七言诗。有《魏文帝集》。 曹丕的《典论》是一部有关政治、文化的论著，全书大概在宋代亡佚，今仅存《白叙》、《论文》两篇较为完整。《典论。论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。它...
...，痰也，三者相因，但各有轻重先后之不同。或先因中风，则治风为重；或先因血虚、血热，则治血为重；或先因痰，则治痰为重。愚按五脏之病，相乘伏匿，隐显莫测，参以徐用诚先生五脏治要，尤善。详见一卷或问仲景处方药品条内。张仲景小续命汤，是论风也；刘、...
...，痰也，三者相因，但各有轻重先后之不同。或先因中风，则治风为重；或先因血虚、血热，则治血为重；或先因痰，则治痰为重。愚按五脏之病，相乘伏匿，隐显莫测，参以徐用诚先生五脏治要，尤善。详见一卷或问仲景处方药品条内。张仲景小续命汤，是论风也；刘、...
...取肥嫩黄牝牛精肉二十斤，长流水煮糜烂，新布滤去渣，将净汁慢火熬略稠，如琥珀色为度。令病患先一日断肉茹淡，勿饱晚膳，于明亮无风密室坐定，以汤饮一杯，少停又饮一杯。备秽桶瓦盆贮吐下之物，一瓷瓶盛所出之溺。病在上者，欲其吐多须急进。病在中下者，...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...《不真空论》和《物不迁论》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁儒家学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年...
...后与猪苓丸，遂愈。丹溪治一人精滑便浊，与药不效，后行倒仓法而安。此皆有余郁滞之证也。□【梦遗】因心经有火，神思不宁，所以梦与人交而泄精，治当清心安神，温胆加黄连、生地、人参、远志、茯神、酸枣仁、羚羊角之类。【自遗】乃气血虚而下脱，有因热而...
...前方常服．当以西洋参、辰砂、茯神、麦冬、淮山、菊花、杞子、蒺藜、石斛、远志、石菖蒲、橘红、牡蛎、川贝母、龙骨、竹沥为剂．青果膏入矾末少许．每早开水冲服四钱．惟酒宜少饮为妙．从此相安年余．后因不戒酒．且食浓味．而病又作．劝其行倒仓法吐去其痰．...
...煮服。敷贴 以大黄、朴硝、大蒜、鸽粪为膏，敷痞上。又煮虾蟆，食法见前鼓胀例中。熨蒸 牵牛、萝卜子、枳实为末，置于上，以艾火蒸之。养正 养正气实，而积自除。有只用旧砂锅为末，作丸服之效。针 中脘、建里、石关、商曲。倒仓 见《玉机微义》积聚门。...
...煮服。敷贴 以大黄、朴硝、大蒜、鸽粪为膏，敷痞上。又煮虾蟆，食法见前鼓胀例中。熨蒸 牵牛、萝卜子、枳实为末，置于上，以艾火蒸之。养正 养正气实，而积自除。有只用旧砂锅为末，作丸服之效。针 中脘、建里、石关、商曲。倒仓 见《玉机微义》积聚门。...
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