...谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”...
...作者：马齐 朝代：清 年份：公元1644-1911年 可惜歌 长生歌 青天歌 养生铭 却病十法 病有十不治 长生在惜精论 前修格言 修行始事 产药川源论 精气神论 仙师六字治病诀 神水滋养法 天机潮侯 八段导引法 丹阳祖师回阳固本十六锭金...
...作者：马齐 朝代：清 年份：公元1644-1911年 可惜歌 长生歌 青天歌 养生铭 却病十法 病有十不治 长生在惜精论 前修格言 修行始事 产药川源论 精气神论 仙师六字治病诀 神水滋养法 天机潮侯 八段导引法 丹阳祖师回阳固本十六锭金...
...自在？譬如饭是要等人买米来烧给我吃，衣是要等人买布来做给我穿，不但无此现成自在，便算有了，也须知可耻。天下有钱的人，又那里替无钱的人做得多少事？不是我说，从来像你们这出家做姑子的同那和尚道士，只顾自己修行，要修得来世，不顾吃的八方，看得太...
...出自：宋辽金吴文英的《渡江云三犯·西湖清明》类型：抒情原文如下： 羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。 逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。还始觉...
...妙善一竟背入密松林去讫。监斩官回奏庄王，庄王大喜，曰：“今小女不合于天理，不忠不孝，应该虎食。劳卿所至，钦赏黄金二锭。尔其退朝。” 公主修行一命倾，父心何忍丧儿身！ 岂知作善天怜念，南海功成万古秋。...
...【有始】 一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，泽有九薮，...
...一文不值！可是对于修行的人来说，德行乃是无上的至宝。一样一种东西，有的人如宝贝一样，有的人视如粪土，这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说：我没有空念佛，也没有空用功修行，待儿女长大以后，才来好好用功。 我们一天二十四小时，真的一点...
...张方平传》：太祖不勤远略，如灵、夏、河西，皆因其酋豪，许之世袭。及太宗谋取燕、蓟；内徙李彝兴、冯晖，于是朝廷始旰食矣。考《夏国传》及李氏《长编》，彝兴归宋无内徙事。 冬十月，光睿授定难军节度使。 加检校太保。 开宝元年冬十月，夏州属蕃扰边。 ...
...事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。昔文王繇《易》，剖判爻位。《既济》九三，远引高宗之伐，《明夷》六五，近书箕子之贞：斯略举人事，以征义者也。至若胤征羲和，陈《政典》之训；盘庚诰民，叙迟任之言：此全引成辞以明理者也。然则明理引...
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