龙虎飞腾捻妙玄．气通上下似连山．得师口诀分明说．目下教君病自痊．
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养生术语。含意有多种。 ①外丹家以龙喻水，以虎喻火。 ②内丹家其说不一。一喻元神、元气。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“丹阳又问：何者是龙虎？祖师答曰：神者是龙，气者是虎，是性命也。”一喻元神、元精。元神生于心液，心属离卦，属火；元精生于肾气，肾属坎卦，属水。故有“龙从火里出”、“虎向水中生”之说。一指心神。《析疑指迷论·析疑》：“龙虎者，即人动静生灭之心也。...
《龙虎真丹经》曰∶真龙真虎所在、所交之处，古今秘而不说。唯《太一真书》，是太上亲着，又《真一元解入言玄言》二集，称“龙虎真诀”，一在昆仑五城之内，一在北极大渊之内。藏之玉函，刻之金札，封之以金泥，印以玉章。猛兽列卫，神人在旁，尘世无缘而知矣。 太白真人曰∶五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。少则少矣，妙则妙矣，乃所以泄天地之机。 吕公曰∶因看崔公...
龙虎飞腾捻妙玄．气通上下似连山．得师口诀分明说．目下教君病自痊．
龙虎同源躁竞时 龙者，隐显非常。有无不的，故象神之妙也。虎者，其性劲励，其力刚强，复象气之为物也。 圣人混神气为一物也，故得制伏之机。凡俗以内外各行，而生躁竞之患，遂致龙腾虎走，不相系属也。 只应聚极却支离 既立兆形，乃全其神气。皆以嗜欲所感。至于衰老脱削，元气既尽，即神无所投，致之死也。 故曰聚极则支离也。 先须制虎为枢辖 欲降其龙，先须制虎。故《阴符经》...
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