...提法。《刚比迪萨沙可》记录了诊断须知的13法，“四塔”和“五蕴”与病因病机的关系，充分体现并突出了傣医诊病的特点。 《挡哈雅龙》，是傣医药史料中最著名的一部综合性巨著，是1323年民间的一个学者帕雅龙真哈（土司的一个武官）转抄的西双版纳傣文...
...世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国 Buddhism 国语辞典 ...
...常在。他是一個活到老、學到老、幹到老的人。劉頌豪和他共同建立的光子中醫學是在中醫理論指導下，運用光子學的理論和技術對中醫的診斷、治療甚至康復進行定性、定量研究的一門新學科，這樣一種特殊的結合不僅對中醫現代化有著重大的推動作用，就是對現代科學...
...这些理论与汉族中医药学之阴阳五行学说和养生法颇有相似之处，因此有一定的研究价值。 傣族传统医药理论又从人体生理上赋于风、火、水、土丰富的内容，把人体器官各部分和生理活动分别归为四个“塔都”（傣语）。风为佤约塔（傣语）、火为爹卓塔（傣语）、...
...气功与瑜珈术、禅修有何异同？ 佛教中虽无相当于本来意义的“气功”，但从现代广义的气功而言，在客观上瑜珈和禅修中都包含有类似气功的内容。 瑜珈，是梵文YOGA的音译，在佛典中汉语意译为“相应”，指控制自己身心令与某种东西相应（相契合，一致）...
...特色。老师：“风致百病”之论与 祖国医学“风为百病之长、百病皆风作崇”之观点是相一致。傣医理论认为：类风湿的病理病因跟“四塔五蕴”有着密切的联系，它产生于“土、水、火、风四塔和色、识、受、想、行五蕴”不平衡。体内土、水、火、风偏盛偏衰跟...
...《唐韻》《韻會》於其切《正韻》於宜切，𠀤音翳。《說文》治病工也。《禮·曲禮》醫不三世，不服其藥。《史記·扁鵲傳》爲醫或在齊，或在趙。 又官名。《周禮·天官》醫師掌醫之政令，聚毒藥以供醫事。註醫師，衆醫之長也。《後漢·百官志》太醫令一人六...
...治病工也。殹，惡姿也；醫之性然。得酒而使，从酉。王育說。一曰殹，病聲。酒所以治病也。《周禮》有醫酒。古者巫彭初作醫。於其切 (醫) 治病工也。周禮有醫師、食醫、疾醫、瘍醫、獸醫。从殹。从酉。四字各本無。今補。許書之例。必先舉篆之从某从某、...
...自97香港回歸祖國，中醫高等教育在香港的發展有了質的改變，其原因還應歸功於中醫的理念本身在順應世界健康潮流中有著極大的合理性。這是因為中醫不僅僅是一種醫術、醫理，更重要的，它是中國人所崇尚的人生觀，是生活態度和生活方式。也正是因為這個原因...
...制定中醫特色生存質量量表 近年來，中醫界有識之士在翻譯海外現有量表的基礎上已經開始從事有關中醫證候與生存質量相關性研究，並於制定有中醫特色的生存質量量表。廣州中醫藥大學、中山大學、香港浸會大學合作，在中醫理論基礎上研製了中華生存質量量表，其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
