黄菌 （图缺），味甘，性温、平。得天地土湿之气而生。虽能温中健胃，但湿气居多，食之往往令 人气 胀。欲食者，须以姜同炙之，方能解其湿气。世人多以 大蒜 同煮，以为有毒蒜黑，不知蒜见毒未必即黑，姜见毒则必黑，何若以姜验之为愈也。 ──模板卷十 二
千里风湍，万叠云峰，自相送迎。叹扁舟如叶，漂流如梗，片帆如箭，聚散如萍。家在东湖，身来西浙，非为区区利与名。堪怜处，为雏饥犊暮，狗苟蝇营。 平生何辱何荣。且一任三才和五行。有鷃飞鹏奋，鹤长凫短，朱颜富贵，白发公卿。印漫累累，绶何若若，休羡行歌朱买臣。归来好，向严滩 垂钓 ，谷口躬耕。
...：“唯，疑。请以上世之政诏于君王。政曰：君子将入其职，则其于民也，旭旭然如日之始出也。”周文王曰：“受命矣。”曰：“君子既入其职，则其于民也何若？”对曰：“君子既入其职，则其于民也暯暯然如日之正中。”周文王曰：“受命矣。”曰：“君子既去其职，则其于民也何若？”对曰：“君子既去其职，则其于民也暗暗然如日之已入也。故君子将入而旭旭者，义先闻也；既入而暯暯者，民保...
...：“唯，疑。请以上世之政诏于君王。政曰：君子将入其职，则其于民也，旭旭然如日之始出也。”周文王曰：“受命矣。”曰：“君子既入其职，则其于民也何若？”对曰：“君子既入其职，则其于民也暯暯然如日之正中。”周文王曰：“受命矣。”曰：“君子既去其职，则其于民也何若？”对曰：“君子既去其职，则其于民也暗暗然如日之已入也。故君子将入而旭旭者，义先闻也；既入而暯暯者，民保...
宦情斗擞随尘去， 乡思 销磨逐日无。 唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。
针灸歌赋名。金·何若愚作。出自《 子午流注针经 》，内称“原夫《指微论》中，赜义成赋”，即何氏先写成《 流注 指微论》，后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《 子午流注针经 》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中，后《 针灸聚英 》等书转载此赋时，误作“窦桂芳撰次”。
针灸歌赋名。金·何若愚作。出自《 子午流注针经 》，内称“原夫《指微论》中，赜义成赋”，即何氏先写成《 流注 指微论》，后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《 子午流注针经 》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中，后《 针灸聚英 》等书转载此赋时，误作“窦桂芳撰次”。
腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。 储贰不遭谗构死，隋亡宁便在江都。
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