天下有大公至正之是非为，匹夫匹妇之与知，圣人莫能违也。然而君子之是非，终不与匹夫匹妇争鸣，以口说为名教，故其是非一出而天下莫敢不服。流俗之相沿也，习非为是，虽覆载不容之恶而视之若常，非秉明赫之威以正之，则恶不知惩。善亦犹是也，流俗之所非，而大美存焉；事迹之所阂，而天良在为；非秉日月之明以显之，则善不加劝。故春秋之作，游、夏不能赞一辞，而岂灌灌谆谆，取匹夫匹妇
渍（疾赐切，浸也。）搏（补洛切，手击也。）瘴（之亮切，瘴疠。）脆（青哕切，《说文》曰∶小而易断也。）脱（吐活切。）间（音涧。）掸（徒安切，触也。）涸（平洛切，水竭也。）（之廉切，疾而寐语也。）泄（思列切，漏也。） （壮立切，和也，汗出也。）填（徒坚切，贾逵曰∶塞也，满也。） 太阳证 腰脊强（下，居亮切，尸劲硬也。） 阳明证 （丑入切，汗出貌。）怫（扶物切，意
（身重痛 小便 不利与太阳 伤寒 相似但脉沉细为异耳） 一身尽痛．日晡 发热 ．风湿也．（ 麻黄 杏仁 苡仁 甘草汤 ）头汗出．背强．欲得被覆向火者．寒湿．（ 理中汤 合 胃苓汤 ）关节痛而烦．脉沉细．当利小便．（ 甘草附子汤 ）
经云∶诸湿肿满，皆属于脾。又曰∶风雨则伤上，清湿则伤下。陈飞霞曰∶是湿之为病，有出于天气者，雨露是也。有出于地气者，泥水是也。有出于饮食者，酒浆生冷是也。有出于人事者，汗衣卧湿，如小儿澡浴、粪秽、衣襁不干皆是也。然所因虽异，悉由乎脾气之虚。而辨治之法，其要惟二。一曰湿热，一曰寒湿，尽之矣。 病而 发热 者，谓之湿热。病而多寒者，谓之寒湿。湿热之治，宜清利，热
干姜 （炮） 茯苓 （各四两） 甘草 （炙） 白术 （各二两） 每服四钱，水一盏，煎七分，空心温服。 □ 苍术 白术 甘草 （炙，各一两） 茯苓 （去皮） 干姜 （炮，各二两） 橘红 丁香 （各二钱半） 每服四钱，水一盏，枣一枚，姜三片，煎七分，食前去滓温服。 □ 猪苓 茯苓 白术（炒，各七钱半） 泽泻 （一两二钱） 肉桂 （半两） 每服三钱。 □ 桂枝 芍
雨露本乎天，清阳也，故伤于上，止犯 皮毛 ；（汗多衣湿不换，致湿气返入于内者，同之。） 泥水本乎地，浊阴也，故伤于下，侵及骨肉，二者皆自外入。饮食之湿、脾土所生之湿，本乎人，皆自内出。在外在上者汗之，以苦温甘卒之剂，（辛 散湿 ，苦燥湿，甘温益气以散邪。）在内在下者利之，以苦热酸淡之品。（恐其上行，故用酸以敛而降之，以淡泄之。） 治饮食之湿，在上则吐之，在下
庞曰∶《素问》云∶冬三月是谓闭藏，水冰地裂，无扰乎阳。又云∶彼春之暖，为夏之暑；彼秋之忿，为冬之怒，是以严寒冬令，为杀厉之气也。故君子善知摄生，当严寒之时，周密居室而不犯寒毒，其有奔驰荷重，劳房之人，皆辛苦之徒也。当阳气闭藏，反扰动之，令郁发腠理，津液强渍，为寒所搏，肤腠反密，寒毒与荣卫相浑。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而成病矣。其即时成病者， 头痛 身
渍（疾赐切，浸也。）搏（补洛切，手击也。）瘴（之亮切，瘴疠。）脆（青哕切，《说文》曰∶小而易断也。）脱（吐活切。）间（音涧。）掸（徒安切，触也。）涸（平洛切，水竭也。）（之廉切，疾而寐语也。）泄（思列切，漏也。） （壮立切，和也，汗出也。）填（徒坚切，贾逵曰∶塞也，满也。） 太阳证 腰脊强（下，居亮切，尸劲硬也。） 阳明证 （丑入切，汗出貌。）怫（扶物切，意
此症恶湿，身重足肿， 小便 短赤，方用 泽泻 猪苓 （ 各叁钱） 肉桂 （ 伍分） 茯苓 白朮（ 各伍钱） 柴胡 半夏 车前子 （ 各壹钱） 水煎服，一剂愈。
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