妇人 伤寒 ．当 经水 适来适断之时．热邪乘虚而入血室．其证昼日明了．夜则谵语． 如见鬼状．若 发热 恶寒 ．日轻夜重．小 腹胀 满者．血为热瘀也．当用柴芩、 紫苏 、 荆芥 、 当归 、 川芎 、益母、 香附 、 楂肉 、 丹参 、 丹皮 等．和血散邪药．下咽即得汗而解．有汗者为表虚．前方去 紫苏 ．加 桂枝 和解之．寒热如疟者．前方亦加 桂枝 和解之．若...
... 各等分．）研细糁入疮口．即能见效． 千年 石灰 ．入 象皮 末和匀．敷上即效． 内服白芨末．酒调二钱．并能接骨．以好为度或米饮下． 〔 破伤风 〕 一切跌破出血．及蛇犬伤，不即药护包扎．以致 感冒 风寒．或吃鲜发毒物．或疮口久不收口．因之寒热并作．身体强直．甚则 角弓反张 ．口吐涎沫．传入阴分．则身凉自汗．伤处反平陷如故者．乃毒瓦斯内收．当用 万灵丹 发汗...
论曰∶古人治病，先论其所主，男子调其气，妇人调其血。血室不蓄，则二气谐和；血室凝结，则水火相刑。 伤寒 气口紧盛，即宜下；人迎紧盛，即宜汗。妇女左关浮紧不可下，当发其汗以救血室。荣卫得和，津液自通，浃然汗出而解。仲景云∶妇人伤寒， 经水 适断，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦。无犯胃气者，言不可下也， 小柴胡汤 主之。若行汤迟...
...中于脏者难治。其症∶发竖、吐沫、汗出如珠、遗 尿失禁 、面赤如斑、头面青黑，皆为不治之症。更看人中左右上下，白者可治；一黑一赤者死。又有 破伤风 一症，其候与中风无异，治法颇同。外用 敷药 ，内用解表， 驱风 、化痰之剂。又有 伤寒 失于汗、下，变生此症。 角弓反张 、四肢螈 、身体僵直，名曰病。无汗为刚 ；有汗为柔 。亦类中风，详见伤寒门。先用 生姜 擦牙...
发热 ， 恶寒 ，无汗，脉紧，为 伤寒 ；发热，恶风，有汗， 脉缓 ，为 中风 。中风者，津液为风所鼓动而外泄，外虽润而内实燥也；若加之以温邪，或误用麻、辛发散，便有 鼻干 ，气促，唇红，舌燥，面赤如醉，孔窍生烟之患矣。伤寒者，腠理为寒所紧束而不得泄，外虽燥而内实润也；惟久而化热，卫气不得泄越，而内灼以耗其荣，乃有鼻燥气迫之事。喻嘉言谓∶伤风小恙，亦有戴阳，...
... 各等分．）研细糁入疮口．即能见效． 千年 石灰 ．入 象皮 末和匀．敷上即效． 内服白芨末．酒调二钱．并能接骨．以好为度或米饮下． 〔 破伤风 〕 一切跌破出血．及蛇犬伤，不即药护包扎．以致 感冒 风寒．或吃鲜发毒物．或疮口久不收口．因之寒热并作．身体强直．甚则 角弓反张 ．口吐涎沫．传入阴分．则身凉自汗．伤处反平陷如故者．乃毒瓦斯内收．当用 万灵丹 发汗...
叔和《 伤寒 序例》，悖谬之至，而传流千古，遂成伤寒祖派。程氏应旄郊倩，解经义以辟之，甚有识悟。惜其议论多疵，削而正之，存其梗概，以破医书承袭之讹。 《阴阳大论》云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。 中而即病...
外证是伤风，诊其脉则是 伤寒 ，脉浮而紧者是也。其证恶风 发热 多烦，或手足微温。 【解表】伤风见寒，脉似 桂枝 而无汗，病似 麻黄 而反烦躁是也， 大青龙汤 。脉若缓而有汗者， 桂枝汤 。脉紧不烦躁者， 麻黄汤 。
论曰∶古人治病，先论其所主，男子调其气，妇人调其血。血室不蓄，则二气谐和；血室凝结，则水火相刑。 伤寒 气口紧盛，即宜下；人迎紧盛，即宜汗。妇女左关浮紧不可下，当发其汗以救血室。荣卫得和，津液自通，浃然汗出而解。仲景云∶妇人伤寒， 经水 适断，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦。无犯胃气者，言不可下也， 小柴胡汤 主之。若行汤迟...
妇人 伤寒 ．当 经水 适来适断之时．热邪乘虚而入血室．其证昼日明了．夜则谵语． 如见鬼状．若 发热 恶寒 ．日轻夜重．小 腹胀 满者．血为热瘀也．当用柴芩、 紫苏 、 荆芥 、 当归 、 川芎 、益母、 香附 、 楂肉 、 丹参 、 丹皮 等．和血散邪药．下咽即得汗而解．有汗者为表虚．前方去 紫苏 ．加 桂枝 和解之．寒热如疟者．前方亦加 桂枝 和解之．若...
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