交聘表上 天下之势，曷有常哉。金人日寻干戈，抚制诸郡，保其疆圉，以求逞志于辽也，岂一日哉。及太祖再乘胜，已即帝位，辽乃招之使降，是犹能蒸虎变，欲谁何而止之。厥后使者八九往反，终不能定约束，何者，取天下者不徇小节，成算既定矣，终不为卑辞厚礼而辍攻。 辽人过计，宋人亦过计，海上之书曰：“克辽之后，五代时陷入契丹汉地愿畀下邑。”此何计之过也。血刃相向百战而得之，卑...
证名。里实证的别称。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若 小便 利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。”详见里实证条。
证名。里实证的别称。见《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若 小便 利者，大便当硬，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。”详见里实证条。
疾病 是一个复杂的发展过程，由于体质、治疗、护理等诸因素的影响， 虚证 与 实证 常发生 虚实 错杂、虚实转化、虚实真假等证候表现。若不加以细察，容易误诊。分述如下: （－）虚实错杂 凡虚证中夹有实证，实证中夹有虚证，以及虚实齐见的，都是 虚实错杂证 。例如 表虚里实 ， 表实里虚 ， 上虚下实 ， 上实下虚 等。虚实错杂的证候，由于虚和实错杂互见，所以在治...
祖国医学认为：肾为先天之本，藏真阴而寓元阳，大凡肾病多为阳损阴耗之候，故肾虚证在临床极其常见，其研究亦较深入和广泛；而同为肾病之一的实证远远未能得到充分的继承和发展，对于肾实证的客观存在性，一直是百家争鸣，莫衷一是，乃至六版中医教材也只论其虚，不言其实，肾实证在临床并非鲜见，古往今来，有关论述屡见案端，现笔者依据赵绍琴老师之经验并参阅古今文献，对-肾实证渊源...
邪气盛则实。所谓五实者，实于心则脉盛，实于肺则皮热，实于脾则 腹胀 ，实于肾则前后不通，实于肝则瞀闷。 伤寒 汗、吐、下诸法，皆所以攻其实也。若 防风通圣散 、两解表里之实，方法颇纯，可与仲景法互用。
虚证 与 实证 的证候表现已分别介绍如上，但从临床来看，有一些 症状 ，可出现于实证，也可见于虚证。例如， 腹痛 ，虚证实证均可发生。因此，要鉴别 虚实 ，必须 四诊 合参，通过 望形 体， 舌象 ，闻声息， 问起病 ， 按胸腹 ， 脉象 等多方面进行综合分析。一般说来，虚证必身体虚弱，实证多身体粗壮。虚证者声息低微，实证者声高 息粗 。久病多虚， 暴病 多...
证名。亦称内实证。 ①外邪化热入里，结于胃肠所出现的证候。证见壮热烦渴、 腹痛 便秘 等。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“ 伤寒 十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。……若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也， 调胃承气汤 主之。” ②停痰、 瘀血 、食滞、虫积等所致的证候。《 景岳全书 ·传忠录》：“里实者，或为喘为满，或懊憹不宁，或躁烦不眠...
肠热腑实证是指由于邪热入里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的里实热证候。在六经辨证中称为阳明腑实证，在卫气营血辨证中属气分证，在三焦辨证属中焦病证。多因邪热炽盛，汗出过多，或误用发汗，津液外泄，致使肠中干燥，里热更甚，燥屎内结而成。本证以 腹满 硬痛 、 便秘 及里热炽盛见症为审证要点。 【概念】肠热腑实证是指由于邪热入里，与肠中糟粕相搏，燥屎内结所表现的里...
...现的证候。因感受外邪，或内脏功能失调，以致 痰饮 、水湿、 瘀血 、食积停滞体内所致，与虚证相对。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”常见 高热 、口渴、 胸闷 、 喘息 ，气粗、痰声漉漉、烦躁、谵语、腹 胀痛 而拒按、 便秘 、 小便 短赤或涩痛，舌质苍老，苔黄干糙，脉实有力等症。治以祛除病邪为主。实证有表实、里实、实热、寒实之分。详见各条。
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