古者于冬月触冒正邪之寒及夏月中时行之寒，皆称 伤寒 ，故仲景存或已 发热 、或未发热两者于伤寒条。已发热者，时行之寒；未发热者，正邪之寒。意在统一，使人易识耳！至《巢源》始别伤寒，时气为二门，而于小儿伤寒候并列两寒，特以一语示别，曰时行伤寒，亦简且审。唐人乃曰天行热病，天行实时行。但“时气”二字之义，本兼四时为主，而“时气”二字之名，若惟热病独擅，其为语似混...
从这一章开始，我们将进入《 伤寒 杂病论》一些具体问题的讨论，在讨论这些问题前，应该首先弄清楚这部书是一部什么样的书。我想这个问题，我们可以通过论题，通过书名来解决。“虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。”
（松峰曰∶是皆疫症，实非 伤寒 也。） 凡胸膈赤肿疼痛， 头痛 身痛 ， 发热 恶寒 ，名赤膈伤寒，宜 荆防败毒散 （见捻颈瘟）。加蒌仁（去油）、 黄连 、 黄芩 、 紫金皮 、 元参 、 赤芍 、 升麻 、 白芷 。如症有表复有里而胸膈赤肿疼痛者， 双解散 （见绞肠瘟。）加蒌仁、 黄连 、 紫金皮 。如表症已退，大便燥实，胸膈肿痛者，凉膈 解毒 加蒌仁、 ...
凡耳中策策痛者，是风入肾经也。久则变 恶寒发热 ，脊强背直如痉之状，曰黄耳 伤寒 。宜 小续命汤 加 僵蚕 （泡焙）、 天麻 （酒焙）、羌、独，次用 荆防败毒散 加 细辛 、 白芷 、 蝉蜕 （去足翅）、 黄芩 、 赤芍 、 紫金皮 。 小 续命汤 防风 桂枝 麻黄 杏仁 （泡，去皮、尖，研） 川芎 （酒洗） 白芍 （酒炒） 人参 甘草 黄芩 （酒炒） 防己...
其症喉中作痒难过，吃茶酒汤水便不可救。 薄荷 （二分） 麝香 （一分） 为细末，吹喉。待气通吐涎碗许，然后吃陈 米汤 半碗即愈。 松峰按∶此虽名 伤寒 ，实 疫疠 之类。夫曰喉痒，似病之轻者；曰难过，则痒不可当矣。虽然何至吃茶水便不可救乎？观其待气通三字，则痒时其气已有大不通者在矣！味其言吐涎碗许，则气之所以不通，涎为之也。此症甚恶，亦世之所不轻见者。
出处：《中医杂志》1993年34卷5期264页 摘要：《 伤寒论 》一书，历来为医家所崇，陈苏生老师对此不仅深有研究，并有独到之见，早在50年代，与其老师祝味菊合着的《伤寒质难》一书中，就创有“五段”之说，并以此作为划分伤寒热病各个邪正抗争阶段的纲要，对理解病理的发展过程和指导临床实践，均有很大帮助。 最近，因配合老中医继承研究班讲课，陈老又作专题辅导，现初...
《 伤寒 》一书，所谓阴阳虚盛，则精微之义，不无辩析于其间。四十八难曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。盖表之真阳既虚，故阴邪以盛，出而乘阳，是以脉浮于外，其病在表，法当汗之。 当其阴邪出表，脉浮于外之时，不可自惑以为阳脉盛也。里之真阴既虚，故阳邪以盛，入而乘阴，是以脉入于内，其病在里，法当下之。当其阳邪入里，脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立...
仲景论表证.一则 桂枝 .二则 麻黄 .三则青龙. 桂枝 治 中风 . 麻黄 治 伤寒 .青龙治中风见寒脉. 伤寒见风脉.此三者人皆能言之.而不知用药对病之妙处.故今之医者不敢用仲景方.无足怪也. 且脉浮而缓者.中风也.故啬啬 恶寒 .淅淅恶风.翕翕 发热 .仲景以桂枝对之.脉浮紧而涩者. 伤寒也.故 头痛 发热.身疼腰痛.骨节疼痛.恶风.无汗而喘.仲景以麻...
论 伤寒 少阴病 发热 而反用药不同《伤寒六书》 赵嗣真曰∶详仲景 发汗汤 剂，各轻重不同。如 麻黄汤 、 桂枝汤 、青龙、各半、越婢等汤，各有差等。至于少阴发汗二汤，虽同用 麻黄 、 附子 ，亦有加减轻重之别。故以加 细辛 为重，加 甘草 为轻，辛散甘缓之义也。其第一证以少阴本无热，今发热，故曰反也。其发热，为邪在表而当汗，又兼脉沉属阴而当温，故以 附子 ...
仲景论表证，一则 桂枝 ，二则 麻黄 ，三则青龙， 桂枝 治 中风 ， 麻黄 治 伤寒 ，青龙治中风见寒脉。 伤寒见风脉，此三者人皆能言之，而不知用药对病之妙处，故今之医者不敢用仲景方，无足怪也。 且脉浮而缓者，中风也，故啬啬 恶寒 ，淅淅恶风，翕翕 发热 ，仲景以桂枝对之，脉浮紧而涩者。 伤寒也，故 头痛 发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘，仲景以麻...
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