庞曰∶辛苦之人，春夏多温热者，皆由冬时触冒寒毒所致。自春及夏至前为温病者，《素问》、仲景所谓 伤寒 也。有冬时伤非节之暖，名曰冬温之毒，与伤寒大异，实时发病温者，乃天行之病耳。其冬月温暖之时，人感乖候之气，未即发病，至春或被积寒所折，毒瓦斯不得泄，至天气暄热，温毒乃发，则肌肉斑烂也。又四时自受乖气，而成腑脏阴阳温毒者，则春有青筋牵，夏有赤脉 KT ，秋有白气...
...耳微聋而 谵妄 狂躁者．亦邪正相搏之象．惟声息低微．不能转侧．乃在所忌．其舌或蓝或灰或黑．有仅在一偏．有全体皆透．均不得据为凶候．故治妇科 伤寒 温病．起手即宜兼和血以防之．否则．病愈而络瘀不净．积为 胃痛 腰疼痼疾．又世以黑而芒刺为热．湿润为寒．然 瘀血 舌黑．虽热而不生芒刺．有烟瘾人．虽寒而亦见燥裂．在察其兼证以别之．盖男子之血．必因寒而瘀．因热而瘀．因...
温病脉证并治第六《 伤寒 杂病论》 温病有三：曰春温、曰秋温、曰冬温。此皆发于伏气，夏则病暑，而不病温。冬伤于寒，其气伏于少阴，至春乃发为温病，名曰春温。 夏伤于湿，其气伏于太阴，至 秋燥 乃大行，发为温病，名曰秋温。 气不当至而至，初冬乃大寒，燥以内收，其气伏于厥阴，冬至后，天应寒而反温，发为温病，名曰冬温。 春秋病温，此其常，冬时病温，此其变。冬时应寒而...
伤寒 温病南北证治．其大纲有不同者．北方天地之气化皆燥．人身呼吸腠理之间．皆燥化也．燥之为政．清泠而坚削．故其治．常宜兼滋血而舒筋．南方天地之气化皆湿．人身呼吸腠理之间．皆湿化也．湿之为政．混浊而壅滞．故其治．常宜兼清血而坚筋．又南人乍北．多患疟痢．北人乍南．多患伤寒温热．所以然者．腠理水湿之邪．为天气所敛．不得熏蒸发泄．透入血脉．气困血滞则为疟．气陷血溃则...
仲祖《 伤寒 论》，诚为金科玉律，奈注解甚难。 盖代远年湮，中间不无脱简，又为后人妄增，断不能起仲景于九原而问之，何条在先、何条在后，何处尚有若干文本，何处系后人伪增，惟有阙疑阙殆，择其可信者而从之，不可信者而考之已尔。创斯注者，则有林氏、成氏，大抵随文顺解，不能透发精义，然创始实难，不为无功。有明中行方先生，实能苦心力索，畅所欲言，溯本探微，阐幽发秘，虽未...
...自病．少阴之脉夹咽．故为 咽痛 ．阳僭于上．阴亦无以自固．故虽咽痛．热必复作下利．咽痛复下利．此为少阴证．若误作喉痹而以阳经论治．亡可立待矣．更有身体灼热．绝．似阳经表证．而脉见微弱且多杂以少阴证者．是内挟真寒．外显假热．误进寒凉．即速其毙．凡此皆当急温之证．仲景大法．森森俱列．同一病温．而阴阳寒热．判然不同．藉非脉法辨别真确．毫厘千里．几何不为疑似所惑哉．
有病温汗出，辄复热而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名曰阴阳交，见三死而未见一生。（寅申巳亥辰戌丑未年有此证。）温病得病，便短息微闷，神识惺惺，脉尺寸反者死。（子午卯酉年有此证。） 凡温病患三二日，身热脉疾， 头痛 ，食饮如故，脉直疾，八日死；四五日头痛脉疾，喜吐，脉来细，十二日死，此病不疗；八九日脉不疾，身不痛，目不赤，色不变，而反利，脉来牒牒，按不弹手指...
问曰∶ 伤寒 温病何以脉辩？答曰∶温病于冬时感寒所得也，至春变为温病耳。伤寒汗下不愈而过经，其证尚在而不除者，亦温病也。经曰∶温病之脉行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证，头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 如身热目疼，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱长者，阳明病温也。 如胸胁痛，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱弦者，少阳病温也...
伤寒 温病发于春．夏月伤寒热病临． 羌活 冲和汤 可治． 防风通圣散 能平．伤寒即病者．谓之伤寒．不即病者．谓之温暑．及冬时伤寒．至春变为温病．至夏变为热病也．其原不殊．故一称为伤寒．其类则殊．施治不得相混．今人或疑 麻黄桂枝汤 不可用．不知伤寒冬寒之时．寒邪在表．开其腠理．非辛温不能散之．此 麻黄 桂枝 等剂．所以必用也．温病热病．发于暄热之时．郁热自内达...
伏热在胃，令人胸满气逆，逆则哕；若大下后，胃中虚冷，亦致哕也。 温病有热，饮水暴冷 ， 茅根 葛根汤 。 茅根 葛根 （各半升） 水四升，煮二升，去滓，温饮一盏。 温病热未除，重被暴寒，寒毒入胃，蕴结不散变 ， 梓皮饮子 。 单煮梓皮汁，稍稍饮之佳。 温病积饮冷，冷结胃中，热入肾中，变壮热大 者，服梓皮汤。夫肾中有热者，病瘥后，足心皮喜剥脱去， 头发 秃落，...
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