原文允为定律，兹特申明十义，不更拟律。 一申治风寒不可发汗之律 伤寒 有五，皆热病之类也。同病异名，同脉异经，病虽俱伤于风，其人素有锢疾，则不得同法。其人素伤于风，因复伤于热，风热相搏，则发风温，四肢不收， 头痛 身热，常汗出不解。治在少阴厥阴，不可发汗。汗出 语独语，内烦躁扰不得卧，善惊，目乱无精，治之复发其汗，如此死者，医杀之也。 伤寒有五，即伤寒、 中...
...．脉沉结．小腹硬满．小便不利者．为无血也．小便自利．其人如狂者．血证谛也． 抵当汤 主之．常氏云．小便不利．无血者．与 五苓散 ． 又曰． 伤寒 有热．小 腹满 ．应小便不利．今反利者．为有血也．当下之．不可余药．宜 抵当丸 ． 又曰．阳明症．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久 瘀血 ．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑者．宜抵当汤下之． 又曰．病患无...
...．卫气衰也．营气微者．加烧针则血流不行．更发热而烦躁也．雍曰．和营卫．宜 柴胡桂枝汤 ．因烧针烦躁者．宜 桂枝甘草龙骨牡蛎汤 也． 又曰． 伤寒 脉浮．医以火劫迫之．亡阳．必惊狂．卧起不安者．属 桂枝 去 芍药 加 蜀漆 牡蛎 龙骨救逆汤 ． 又问曰．得病十五六日．身体黄．下利．狂欲走．师脉之．言当下清血如豚肝乃已．后如师言．何以知此．师曰．寸口脉．阳浮而阴...
原文允为定律，兹特申明十义，不更拟律。 一申治风寒不可发汗之律 伤寒 有五，皆热病之类也。同病异名，同脉异经，病虽俱伤于风，其人素有锢疾，则不得同法。其人素伤于风，因复伤于热，风热相搏，则发风温，四肢不收， 头痛 身热，常汗出不解。治在少阴厥阴，不可发汗。汗出 语独语，内烦躁扰不得卧，善惊，目乱无精，治之复发其汗，如此死者，医杀之也。 伤寒有五，即伤寒、 中...
...．脉沉结．小腹硬满．小便不利者．为无血也．小便自利．其人如狂者．血证谛也． 抵当汤 主之．常氏云．小便不利．无血者．与 五苓散 ． 又曰． 伤寒 有热．小 腹满 ．应小便不利．今反利者．为有血也．当下之．不可余药．宜 抵当丸 ． 又曰．阳明症．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久 瘀血 ．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑者．宜抵当汤下之． 又曰．病患无...
...．脉沉结．小腹硬满．小便不利者．为无血也．小便自利．其人如狂者．血证谛也． 抵当汤 主之．常氏云．小便不利．无血者．与 五苓散 ． 又曰． 伤寒 有热．小 腹满 ．应小便不利．今反利者．为有血也．当下之．不可余药．宜 抵当丸 ． 又曰．阳明症．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久 瘀血 ．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑者．宜抵当汤下之． 又曰．病患无...
原文允为定律，兹特申明十义，不更拟律。 一申治风寒不可发汗之律 伤寒 有五，皆热病之类也。同病异名，同脉异经，病虽俱伤于风，其人素有锢疾，则不得同法。其人素伤于风，因复伤于热，风热相搏，则发风温，四肢不收， 头痛 身热，常汗出不解。治在少阴厥阴，不可发汗。汗出 语独语，内烦躁扰不得卧，善惊，目乱无精，治之复发其汗，如此死者，医杀之也。 伤寒有五，即伤寒、 中...
...．脉沉结．小腹硬满．小便不利者．为无血也．小便自利．其人如狂者．血证谛也． 抵当汤 主之．常氏云．小便不利．无血者．与 五苓散 ． 又曰． 伤寒 有热．小 腹满 ．应小便不利．今反利者．为有血也．当下之．不可余药．宜 抵当丸 ． 又曰．阳明症．其人喜忘者．必有蓄血．所以然者．本有久 瘀血 ．故令喜忘．屎虽硬．大便反易．其色必黑者．宜抵当汤下之． 又曰．病患无...
...谓温疫哉？然而周礼傩以逐疫，方相氏掌之，则温疫之由来久矣。古人元旦汲清泉以饮芳香之药，上已采 兰草 以袭芳香之气，重涤秽也。后汉张仲景着《 伤寒 论》，欲明冬寒春温夏秋暑热之证，自不能并入疫病以混常法。然至理已毕具于脉法中，叔和不为细绎，乃谓更遇温气变成温疫，又谓春应温而反大寒，夏应热而反大凉，秋应凉而反大热，冬应寒而反大温，非其时而有其气，是以一岁之中，长...
...谓温疫哉？然而周礼傩以逐疫，方相氏掌之，则温疫之由来久矣。古人元旦汲清泉以饮芳香之药，上已采 兰草 以袭芳香之气，重涤秽也。后汉张仲景着《 伤寒 论》，欲明冬寒春温夏秋暑热之证，自不能并入疫病以混常法。然至理已毕具于脉法中，叔和不为细绎，乃谓更遇温气变成温疫，又谓春应温而反大寒，夏应热而反大凉，秋应凉而反大热，冬应寒而反大温，非其时而有其气，是以一岁之中，长...
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