伤寒热病后患目外障_《秘传眼科龙木论》_【中医宝典大全】

此眼初患之时.或因 伤寒 起早.热病后脏气未全.六腑之热未尽.体虚易损.过食热物过多.致令患眼.或见黑花. 瞳人开大.发歇不定.赤肿泪出.宜令镰出 瘀血 .服 熊胆丸 、生 犀角饮 子、 泻肝汤 .切不可 点药 .恐损睛也. 诗曰∶ 热病伤寒可后虚 因餐壅热患双 睛疼一日先昏暗 不久相牵左右拘 红肿必须镰睑内 生犀饮子最能驱 次服 决明丸 半剂 免教 白肉 ...

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阳明热病脉证_《伤寒心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...虎烦渴热阳明,汗出身热脉长洪,不 恶寒 兮反恶热,合柴兼见少阳经。 【注】太阳已罢,而传阳明不传少阳,亦未入腑,其热渐深,表里俱热,为阳明经热病也。白虎热阳明,谓 白虎汤 主治阳明热病也。脉长洪,谓阳明之热脉也。烦躁口渴,引饮汗出身热,不恶寒反恶热,皆谓阳明经热病之证也。用 白虎汤 解阳明表里俱热也。阳明未罢,又传少阳,亦阳明热病也。合柴,谓白虎合 小柴胡汤...

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热病-伤寒门(下)_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

夏月 伤寒 是为热病, 发热 头痛 ,肢体重痛, 恶寒 恶热,其脉洪盛。用药不可太温,如 桂枝 麻黄 青龙,其性颇热,须加芩连凉剂,不然则有黄斑之变也,惟 九味羌活汤 最当。凡热病,脉三日后仍数,邪充在经,宜用 桂枝 石膏汤 。或值淫雨,或病患有湿, 苍术白虎汤 。夏至后谓之 脱发 , 栀子 升麻汤 。

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伤寒变温病夏变热病_《质疑录》_【中医宝典大全】

《内经》曰∶人之伤于寒也,则为病热。又曰∶热病者, 伤寒 之类也。此之言热病,乃冬令严寒,人触冒之,感而即病之谓,而非夏时暑病为热病之比。夏时热病,今夏至后,天令暑热炎蒸之邪,感伤于人,与冬时伤寒热病,大不侔也。冬寒之热病,自表而入,夏暑之热病,自内而发。病不同时,故治法亦异。辛温发表与寒凉清解,有不可同日语矣。自王叔和序《伤寒论》而曰∶中而即病,名曰伤寒...

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伤寒热病后患目歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

条文: 伤寒 余热过食辛,瞳散黑花涩泪频,红肿痛用生犀饮,羚防芩桔知芩参。 方剂:生犀饮生 犀角 二钱 羚羊角 一钱 防风 一钱 黄芩 一钱 桔梗 一钱五分 知母 一钱 茯芩一钱 人参 一钱 右为粗末,以水二盏,煎至一盏,去渣温服。 【注】●伤寒热病后患目者,因余热末清,过食辛热,两热合邪,以致瞳人散 大,时见黑花,隐涩泪多,红肿疼痛。 ●宜用生犀饮,清解其...

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伤寒热病后患目歌_《眼科心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 余热过食辛,瞳散黑花涩泪频,红肿痛用生犀饮,羚防芩桔知苓参。 【注】伤寒热病后患目者,因余热未清,过食辛热,两热合邪,以致瞳仁散大,时见黑花,隐涩泪多,红肿疼痛。宜用生犀饮,清解其热也。 生犀饮 生 犀角 (二钱) 羚羊角 (一钱) 防风 (一钱) 黄芩 (一钱) 桔梗 (一钱五分) 知母 (一钱) 茯苓 (一钱) 人参 (一钱) 上为粗末,以水二盏,...

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伤寒热病 阴证 阳证)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

热病、刺陷谷.足先寒.寒上至膝.乃出针.身痹洗淅振寒.季胁支满痛.热病先腰井荥.热中少气厥寒灸之.热去.灸涌泉三壮.烦心不嗜食.灸涌泉.热去四逆喘气.偏风.身汗出而清.皆取侠溪.凡温病身热五日以上.汗不出.刺太泉留针一时取针.若未满五日者.禁针.凡好太不嗜食多寒 热汗 出.病至则喜呕.呕已乃衰.即取公孙及井俞.实则肠中切痛厥.头面肿起.烦心狂. 多饮 .不...

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伤寒热病后外障_《银海精微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

伤寒 热病外障者,盖由大病新瘥出早,形骸羸瘦,脏腑未实,气血尚虚,阴阳偏胜未复,纵口多毒,五辛油腻煎炒,一切热物之类,蓄积诸毒,众聚停留于内,热邪必表于外,攻冲于眼。眼者五脏六腑之精华,其症各现于五轮。此症发时赤肿泪出痛涩难开,瞳仁阔大黑花撩乱,不能 远视 ,此 血虚 也。治法点以时药,洗以散风前症活血之药,不宜 洗,只 平补 脏腑,损其有余,益其不足,是为...

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伤寒热病后患目外障_《秘传眼科龙木论》在线阅读_【中医宝典】

此眼初患之时.或因 伤寒 起早.热病后脏气未全.六腑之热未尽.体虚易损.过食热物过多.致令患眼.或见黑花. 瞳人开大.发歇不定.赤肿泪出.宜令镰出 瘀血 .服 熊胆丸 、生 犀角饮 子、 泻肝汤 .切不可 点药 .恐损睛也. 诗曰∶ 热病伤寒可后虚 因餐壅热患双 睛疼一日先昏暗 不久相牵左右拘 红肿必须镰睑内 生犀饮子最能驱 次服 决明丸 半剂 免教 白肉 ...

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张镜人_一、伤寒热病大法_中医名医大全_【中医宝典】

外邪的感袭“受本难知,发则可辨。”症候的属寒属热,治疗的需温需凉,各有其宜,不容偏差。所以, 叶天士 说“营卫气血,虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。” 实践表明,属于伤寒范畴的热病,不外乎新感外袭和伏气内发二端,新感虽有寒温之分,惟外邪的侵犯,由表入里,治疗只能表散;伏气因新感引动,由里出表,治疗必须透达,除了里结阳明的腑证可下夺而外,新感与伏气的出路同...

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