疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
...倍参多。 【注】新愈之后，脏腑气血皆不足，营卫未通，肠胃未和，惟宜白粥静养。若过食，胃弱难消，因复 烦热 ，名曰食复。若过劳役复生热烦，名曰劳复。劳复者，宜 枳实栀子豉汤 汗之。食复者，宜 枳实 栀子 豉加 大黄汤 下之。脉浮有表者，宜枳实 栀子豉汤 以汗解之。脉沉有里者，宜枳实栀子豉加大 黄汤 以下解之。若无表里证者，宜 小柴胡汤 以和解之。口燥烦渴喜呕者...
（瘥后犯房事而热名房劳复其候头重 眼花 腰背痛 小腹里急心胸烦闷） 房劳．头重．目花．小腹绞痛．（ 赤衣散 烧 散 竹皮汤 选用）虚 弱脉 微．（ 四君子汤 送烧 散）
病新瘥后，因劳动再发，为劳复。缘其血气未平，余热未尽，一或劳之，热气遂还于经络而复发也， 小柴胡汤 加减治之。表者，汗之；里者，下之。病新瘥后而多食复发者，为食复。缘土虚不能胜谷气，如水浸墙壁，水退土尚未坚，合其损谷则愈，轻则消化，重则吐下。如关脉实，大热燥渴，谵语， 腹痛 大便实，急下之，不可缓也。
劳复者，因 伤寒 初愈，血气未平，早作劳动，致损真气，触其余毒而病，谓之劳复。食复者，因胃中稍和，即为倍食，胃气未充，不能消化，或邪热内伏，未经尽去。 因与谷气相搏而病，此谓食复。劳者调之。食者消之。更有伤寒口欲言，舌不能转，眼睛不慧，反能食者，为除中。邪火杀谷之象也。
论曰内经谓热病少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也，盖 伤寒 病新瘥之后，脾胃尚虚，气皆令邪热乘虚，还入经络，复成大病，故名劳复，当随其证候，或表或里，根据法治之。 治伤寒差后，因食劳复如初，壮热头疼。 柴胡 知母汤 方 柴胡 （去苗一两） 知母 （焙三分） 鳖甲 （去裙 醋炙一两） 石膏 （捣碎一两半） 雄 上六味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，入豉一百粒，...
...倍参多。 【注】新愈之后，脏腑气血皆不足，营卫未通，肠胃未和，惟宜白粥静养。若过食，胃弱难消，因复 烦热 ，名曰食复。若过劳役复生热烦，名曰劳复。劳复者，宜 枳实栀子豉汤 汗之。食复者，宜 枳实 栀子 豉加 大黄汤 下之。脉浮有表者，宜枳实 栀子豉汤 以汗解之。脉沉有里者，宜枳实栀子豉加大 黄汤 以下解之。若无表里证者，宜 小柴胡汤 以和解之。口燥烦渴喜呕者...
计五法（据舒本校补） 一、大病差后，劳复者， 枳实栀子豉汤 主之（若有宿食者，加 大黄 ，如博棋子大五六枚）。原文393 【郑论】 按大病差后，稍有劳动，而病依然复初，此皆元气薄弱之故，不得按前法治之。但病（果按）劳复一证，果系何脏损伤，何经为病？病差后，稍有劳动，其病依然，应按脏经施治，原文所主之方，大非确论，恐有遗误。 【阐释】 大病新差，真元大虚，气血...
差后劳复者，病愈而复发者也。或余热犹存，停水未去，或宿物郁浊，新谷壅阻，偶因调理不节，伤其中气，旧根立发，新病如初。病因不同，立法亦异，清金 泻水 ，发表攻中，内扫宿物，外损新谷，浊瘀消散，障碍清空，还其冲虚澹静之常，复其回运升沉之旧。劳复之病，爰无遗法，盖宿草之再发者，以有根也，削迹无遗根，则蔓自除矣。
（瘥后犯房事而热名房劳复其候头重 眼花 腰背痛 小腹里急心胸烦闷） 房劳．头重．目花．小腹绞痛．（ 赤衣散 烧 散 竹皮汤 选用）虚 弱脉 微．（ 四君子汤 送烧 散）
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