...者去 赤芍 药．盖惧芍药之寒也．惟 芍药甘草汤 一证云． 白芍 药．谓其两胫拘急血寒也．故用 白芍 药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒． 伤寒 、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非 麻黄 不能发散． 中风 、脉滑、多汗、身寒．盖邪中阳．故阴有余．非赤芍药不能刮其阴邪．然则桂枝用芍药赤者明矣．当参百证歌．
《 伤寒 》一书，所谓阴阳虚盛，则精微之义，不无辩析于其间。四十八难曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。盖表之真阳既虚，故阴邪以盛，出而乘阳，是以脉浮于外，其病在表，法当汗之。 当其阴邪出表，脉浮于外之时，不可自惑以为阳脉盛也。里之真阴既虚，故阳邪以盛，入而乘阴，是以脉入于内，其病在里，法当下之。当其阳邪入里，脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立...
...者去 赤芍 药．盖惧芍药之寒也．惟 芍药甘草汤 一证云． 白芍 药．谓其两胫拘急血寒也．故用 白芍 药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒． 伤寒 、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非 麻黄 不能发散． 中风 、脉滑、多汗、身寒．盖邪中阳．故阴有余．非赤芍药不能刮其阴邪．然则桂枝用芍药赤者明矣．当参百证歌．
仲祖《 伤寒论 》，其中条绪井井，原系本文，非叔和所能编次。盖谓断简残篇者，是因讹传讹也。如、湿、渴三种，非 伤寒 之病，因病在太阳而与伤寒相似，故先提出于《太阳篇》外。温病风温，原因伤寒所致，然非卒病之风寒，故先分别于《太阳篇》中。太阳为诸阳主气，故首提太阳之为病，次 中风 ，（风即寒中鼓动之气，故篇名《 伤寒论 》而反先提中风。） 次伤寒，次传经，次 桂...
...者去 赤芍 药．盖惧芍药之寒也．惟 芍药甘草汤 一证云． 白芍 药．谓其两胫拘急血寒也．故用 白芍 药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒． 伤寒 、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非 麻黄 不能发散． 中风 、脉滑、多汗、身寒．盖邪中阳．故阴有余．非赤芍药不能刮其阴邪．然则桂枝用芍药赤者明矣．当参百证歌．
...者去 赤芍 药．盖惧芍药之寒也．惟 芍药甘草汤 一证云． 白芍 药．谓其两胫拘急血寒也．故用 白芍 药以补．非此时也．素问云．涩者阳气有余也．阳气有余．为身热无汗．阴气有余．为多汗身寒． 伤寒 、脉涩、身热无汗．盖邪中阴气．故阳有余．非 麻黄 不能发散． 中风 、脉滑、多汗、身寒．盖邪中阳．故阴有余．非赤芍药不能刮其阴邪．然则桂枝用芍药赤者明矣．当参百证歌．
...一部独伏，附着于骨而始得。凡沉微细短，皆属伏类。不似短脉之尺寸短缩而中部显然， 沉脉 之三部皆沉而按之即得也。（语出张璐。又濒湖体状诗曰∶ 伏脉 推筋着骨寻，指间裁动隐然深， 伤寒 欲汗阳将解，厥逆脐疼证属阴。）伏为阻隔闭塞之候。或火闭而伏，寒闭而伏，气闭而伏。其症或见痛极疝瘕，闭结气逆，食滞忿怒，厥逆 水气 。仍须详其所因，分其为寒为火，是气是痰，是新是旧...
学士许叔微曰∶能医 伤寒 ，即能医痘疹；能医痘疹，即能医 痈 毒。盖能医伤寒者，知表里、阴阳、寒热、气血、邪正虚实耳！伤寒之邪，从外而内；痘疹之毒，从内而外。若夫痈毒，有因于风寒暑湿之外袭者，有因于喜怒饮食之内伤者，是以伤寒、痘疹、痈毒，皆当审其表里、虚实而治之。如痘证之表实者，当清解其表；里实者，即疏利其里，血热者， 凉血 ；气逆者，理气；邪毒盛者，急宜清...
伏脉 为脉来隐伏，重按着骨始得。 【伏脉】 脉象的一种。脉来隐伏，重按着骨始得。可见于“ 厥证 ”、 剧痛 或邪气内闭的病症。
因邪气内伏，脉气不能宣通，脉道潜伏不显而出现伏脉;若阳气衰微欲绝，不能鼓动血脉亦见伏脉。前者多见实邪暴病，后者多见于久病正衰。
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