卷第二十_《类证活人》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

此一卷论小儿 伤寒 .小儿大人.治法一般.但小分剂.药性差凉耳.寻常风壅 发热 .鼻涕痰嗽烦渴. 惺惺散 主之. 咽喉不利.痰实 咳嗽 . 鼠粘子汤 主之. 头额身体温热.大便黄赤.腹中有热. 四顺散 连翘饮 三黄丸 主之. 头额身体温热.大便白而酸臭者.胃中有食积.双丸主之. 小儿无异疾.唯饮食过度.不能自节.心 腹胀 满.身热 头痛 .此双丸悉治之. 小...

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伤寒当先观阳症论_《松峰说疫》_【中医宝典大全】

伤寒 率皆将阴阳二症参错并举,倏言阳症而用硝、黄,又倏言阴症而用桂、附,推作者之意,虽相提并论,而其中分析,原自了然,若曰阳症若此,而阴症则如彼也。读者不善体会,随将阴阳二症搅作一团,故有谓一人之病,有忽阴而忽阳者,有谓病在阳经为阳症,传入阴经为阴症者,有谓阴阳错杂而难分者,种种支离,不可枚举。即不出乎此,亦视阴症为世所长有,与阳症参半,故临症每将阴阳二字...

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卷第十八_《类证活人》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...令匀细.别入飞罗面半匙.以 井花水 调如糊.渐次拌药.搜和得所.入臼中捣三二千下.丸如 绿豆 大.晒干.入瓷合内.频晒.或微火焙亦得.如遇 伤寒 有食积者.脉沉结.身体不热.即下之.量患人脏腑虚实加减丸数.服用煎姜 枣汤 吞下.取微利为度.不可太过.溏泄身热.下之则为 痞气 结胸 .若病在上可吐者.同生姜干嚼三五丸. ( 神功丸 )(六十八) 治三焦气壅.心...

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卷第十三_《类证活人》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...日.发汗吐下之后.四五日 柴胡 证仍在者.先与小 柴胡 .呕不止.(一云呕止小安)心下急.郁郁微烦者为未解也.与大 柴胡汤 下之则愈. ○ 伤寒 十余日.热结在里.往来寒热者与服. ○伤寒 发热 汗出不解.心中痞硬. 呕吐 而下利者.此主之.(以上属太阳) ○阳明病汗多者.急下之.宜服. ○少阴病下利清水.心下痛. 口干 者.可下之.宜大柴胡、 大承气汤 ....

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卷第十二_《类证活人》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

此一卷.说药证并药方加减法.所谓药证者.药方前有证也.如某方治某病是也. 伤寒 有证异而病同一经.药同而或治两证.类而分之.参而伍之.审知某证者.某经之病.某汤者.某证之药.然后用之万全矣.又况百问中一证下有数种药方主之者.须是将病对药.将药合病.乃可服之.假如下利而心下痞.称 十枣汤 、大 柴胡 、 生姜泻心汤 、 甘草泻心汤 、 赤石脂禹余粮汤 、 桂枝...

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卷第十五_《类证活人》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...乱 ). 甘草 (二两炙) 干姜 (三两) 附子 (大者一枚,生去皮) 上三味锉如麻豆大.每服抄五钱匕,以水一盏半,煎 黄连汤 (八十三) 伤寒 胸中有热,胃中有邪气,腹中痛,欲呕者, 黄连汤 主之 (属太阳).甘草(三两炙) 黄连 (三两) 干姜(三两炮) 人参 (二 上锉如麻豆大.每服抄五钱匕,枣二枚,以水三盏,煎 黄连阿胶汤 (八十四) 少阴病得之二三...

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辨《活人》妇人伤寒之说_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

尝读朱肱《活人》云∶妇人 伤寒 ,治法与男子不同,举男子调气,女于调血以为大略,似补前人之未及,然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏,医中之圣也,其着《伤寒论》,原为卒病而设,故又谓之《卒病论》。卒病者,宜舍本而治标,故一百一十三方,皆男妇共享,即 热入血室 ,亦用 小柴胡汤 ,妇人之阴阳易,亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说,后人宗之...

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附录:《伤寒论》中有而中不载的方子_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

【88】条:汗家重发汗,必恍惚心乱, 小便 已,阴疼,宜 禹余粮丸 。 方本阙。下方为《桂林古本 伤寒 杂病论》中所载。 【40】 禹余粮丸 ※ 禹余粮 四两 人参 三两 附子 二枚 五味子 三合 茯苓 三两 干姜 三两 上六味,蜜为丸,如 梧桐子 大。每服二十丸。 【174】条:伤寒八九日,风湿相抟,身体疼烦,不能自转侧,不呕、不渴、脉浮虚而涩者, 桂枝附...

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伤寒当先观阳症论_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 率皆将阴阳二症参错并举,倏言阳症而用硝、黄,又倏言阴症而用桂、附,推作者之意,虽相提并论,而其中分析,原自了然,若曰阳症若此,而阴症则如彼也。读者不善体会,随将阴阳二症搅作一团,故有谓一人之病,有忽阴而忽阳者,有谓病在阳经为阳症,传入阴经为阴症者,有谓阴阳错杂而难分者,种种支离,不可枚举。即不出乎此,亦视阴症为世所长有,与阳症参半,故临症每将阴阳二字...

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辨《活人》妇人伤寒之说_《吴医汇讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

尝读朱肱《活人》云∶妇人 伤寒 ,治法与男子不同,举男子调气,女于调血以为大略,似补前人之未及,然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏,医中之圣也,其着《 伤寒论 》,原为卒病而设,故又谓之《卒病论》。卒病者,宜舍本而治标,故一百一十三方,皆男妇共享,即 热入血室 ,亦用 小柴胡汤 ,妇人之阴阳易,亦用烧 KT 散。自有《活人书》创立妇人治法异于男子之说,后人...

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