...。并病 凡一经之病，治不彻底，或一经之证未罢，又见他经证候的，称为并病。无先后次第之分。如少阳病未愈，进一步发展而又涉及阳明，称“少阳阳明并病”。3。传经 病邪从外侵入，逐渐向里传播由这一经的证候转变为另一经的证候，称为“传经”。传经与否，...
...凡伤寒，邪热自三阳传至三阴脏腑，入里为尽，无所复传，故言无传经也。如再传者，足传手经也。...
...中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具”也。 方中重用柴胡，正所以助少阳之枢转以引邪外出也。犹恐其枢转之力或弱，故又助以人参，以浓其上升之力，则少阳之邪直能随少阳之气透膈上出矣。用半夏者，因其生当夏半，能通阴阳、和表里，且以病本喜呕，而又升以...
...病．则自下利是阳与阳合也．乌知阴不与阴合耶．有传经矣．如云一日太阳受之．二日阳明受之．三日少阳受之．四日太阴受之．五日少阴受之．六日厥阴受之．然有始终只在一经者．有传一二经而止者．有越经而传者．有过经不解者．是由阳传入阴也．若阴出之阳则愈矣...
...病．则自下利是阳与阳合也．乌知阴不与阴合耶．有传经矣．如云一日太阳受之．二日阳明受之．三日少阳受之．四日太阴受之．五日少阴受之．六日厥阴受之．然有始终只在一经者．有传一二经而止者．有越经而传者．有过经不解者．是由阳传入阴也．若阴出之阳则愈矣...
...下利。若不入腑，必无下利。今少阳之邪，传入太阴，太阴为脏，与腑相连，故有下利也。但宜分传经、直中。传经则下利肠垢；直中则下利清谷。寒热之药，由此而分，不可不谨。...
...，以其气味轻清，能于顽土中疏理滞气，故其功如此。天下惟木能疏土，前人皆指为少阳之药，是知其末，而未知其本也。张仲景小柴胡汤专治少阳，以此为主药何也？按伤寒传经次第，先太阳，次阳明，次少阳。然则少阳虽在太阳、阳明之间，而传经乃居阳明之后，过...
...，以其气味轻清，能于顽土中疏理滞气，故其功如此。天下惟木能疏土，前人皆指为少阳之药，是知其末，而未知其本也。张仲景小柴胡汤专治少阳，以此为主药何也？按伤寒传经次第，先太阳，次阳明，次少阳。然则少阳虽在太阳、阳明之间，而传经乃居阳明之后，过...
...指传经与直中。传，指传经。中，指直中。见《医述·阴证分传中》。《医学入门·伤寒》：“有风寒自背入者，直中太阳少阳：自面入者，直中阳明；有首尾只在太阳经而不传诸经者；有间传一二经者；有不传而罢者；有不罢再传者；有不自阳经，直中阴经者。”《...
...两感者，表里双传也，一日太阳与少阴同病，二日阳明与太阴同病，三日少阳与厥阴同病，如在太阳，则发热头痛；在少阴，则咽干口燥；在阳明，则目痛鼻干；在太阴，则腹满自利；在少阳，则耳聋胁痛；在厥阴，则烦满囊缩。表里并传，为祸最速，此论传经之两感也...
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