传经大凡《伤寒悬解》_【中医宝典】

伤寒 传经,一日太阳,日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴。日传一经,亦与温病相同。所谓发于阳者,七日愈,发于阴者,六日愈,一定之数也。六日经尽,邪退正复,汗出而解,伤寒之常。其与温病不同者,温病邪感于经络,而热生于脏腑,伤寒、 中风 ,原无里邪,不必定传脏腑。阳旺而后传腑,阴旺而后传脏,(名曰传腑传脏,实脏腑之自病也),此不同也。 太阳经所谓伤...

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太阳传经(五章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

伤寒 、 中风 ,一日太阳,日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴,日传一经,六日而遍,此定数也。诸所谓不传者,言不传脏腑,并非不传经络。伤寒惟传经一事,讹谬百出,道理未为难解,自是医法不明耳。 传经一 太阳四十八 【58】大凡病,若发汗,若吐,若下,若亡血,若亡津液,阴阳自和者,必自愈。 发汗、吐、下、亡血、亡津,不无损伤,而邪退正复,阴阳调和,...

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传经少阳十八 三阴去路_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【269】 伤寒 六七日,无大热,其人烦躁者,此为阳去入阴也。 伤寒六七日,经尽之期,外无大热,而其人烦躁者,此为阳去而入三阴之脏也。脏阴旺则阳气离根而失归,必至烦躁。

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十七侠义巧会钟寨主 三英雄求见蒋泽长_《小五义》

且说徐庆天然的性气,一冲的性情,永不思前想后,一时不顺他就变脸,把桌子一反,“哗喇”一声,碗盏皆碎。钟雄是泥人还有个土性情,拿住人款待,吃饱了反桌,气往上一壮,说:“你这是怎样了?”三爷说:“这是好的哪。”寨主说:“不好便当怎样?”三爷说:“打你。”话言未了,就是一拳。钟雄就用二指尖往三爷肋下一点,“哎哟”,“噗咚”,三爷就躺于地下,钟雄说:“你这厮好生无...

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卷第三百五十 鬼三十七_《太平广记》

...巴川崔令 冯生 牟 颖 洛阳人牟颖,少年时,因醉,误出郊野,夜半方醒,息于路旁。见一发露骸骨,颖甚伤念之。达曙,躬身掩埋。其夕,梦一少年,可十已来,衣白练衣,仗一剑,拜颖曰:“我强寇耳,平生咨意杀害,作不平事。近与同辈争,遂为所害。埋于路旁,久经风雨,所以发露。蒙君复藏,我故来谢君。我生为凶勇人,死亦为凶勇鬼。若能容我栖托,但君每夜微奠祭我,我常应君指使。...

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太阳传经_《伤寒悬解》_【中医宝典大全】

伤寒 、 中风 ,一日太阳,日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴,日传一经,六日而遍,此定数也。诸所谓不传者,言不传脏腑,并非不传经络。伤寒惟传经一事,讹谬百出,道理未为难解,自是医法不明耳。

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传经大凡_《伤寒悬解》_【中医宝典大全】

伤寒 传经,一日太阳,日阳明,三日少阳,四日太阴,五日少阴,六日厥阴。日传一经,亦与温病相同。所谓发于阳者,七日愈,发于阴者,六日愈,一定之数也。六日经尽,邪退正复,汗出而解,伤寒之常。其与温病不同者,温病邪感于经络,而热生于脏腑,伤寒、 中风 ,原无里邪,不必定传脏腑。阳旺而后传腑,阴旺而后传脏,(名曰传腑传脏,实脏腑之自病也),此不同也。 太阳经所谓伤...

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传经解《伤寒说意》_【中医宝典】

人之经脉,自 皮毛 以至筋骨,不过六层,太阳在表,次为阳明,次为少阳,次为太阴,次为少阴,次为厥阴,厥阴者,经脉之在里者也。风寒感袭,受自皮毛,故太阳先病。经气郁隆,不得外泄,次第内浸,相因而发,日传一经,六日而遍。此一定之事,不以风寒温热而异同也。温病 内热 素积,感必尽传,风寒之家,起于外感,不缘内伤,或有一经两经而即已者。此本气之旺而外感之轻,不至成病...

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传经_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,为诸阳之首。膀胱经病,若渴者,自入于本也,名曰传本。 ○太阳传阳明者,名曰循经传。为发汗不彻,利 小便 ,余邪不尽,透入于里也。 ○太阳传少阳者,名曰越经传。为初受病,脉浮无汗,当用 麻黄 而不用之故也。 ○太阳传少阴者,名曰表里传。为得病急,当发汗而反下之,所以传也。 ○太阳传太阴者,名曰误下传。为初受病; 脉缓 有汗,当用 桂枝 而反下之所致也。 ○太...

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三阳受病传经欲愈脉证《伤寒心法要诀》_【中医宝典】

伤寒 一日太阳病,欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见,脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病,日阳明受病,三日少阳受病,此其传经之常也。若初病颇欲吐,烦躁 脉数 急者,谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见,脉静身无所苦者,谓邪衰不传,欲自愈矣。

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