死证_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...流行,如本元气胜,其邪渐从外出,若元气不胜,而邪入脏腑,互相,久则元气败绝而死。是故以上各条,皆言邪脏腑而死,未有营卫之表病也。...

http://qihuangzhishu.com/622/163.htm

伤寒次序_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...寒既自太阳入,风当自少阳入,湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主,阳与之正。别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。此之谓也。或问次序,当如何耶?然阴阳流行,出入次序,固有定说,及其中病,或喜入,或成虚,或成两感,或守一经,其可拘也?但当...

http://zhongyibaodian.com/sanyinjiyibingzhengfanglun/627-8-6.html

_诊断术语解释_【中医宝典】

...逆指温病的,顺是由卫到气,由气入营及血。 【逆】 与顺相对而言。温病的,顺是由卫到气,由气入营及血。若病在卫分随即见营、血分症状的,称为逆。如“逆心包”之类。...

http://zhongyibaodian.com/shuyu/a17935.html

_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...夫痘之为症,与伤寒相似,从表入里,只见一经,形症痘疹从里出表,而五脏之症皆见,其所以次第注者,肾心脾肝肺也。一二日出于肾之骨髓,而心血脉之分,若血气充足者,则尽于血脉,而无少留于骨髓,二三日则尽于胃肌肉,而无少留于血脉,三四日则尽...

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辨成氏再之讹_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

...内以数至外.故一二三之次第如此.一二日始于太阳.二三日于阳明.三四日少阳.四五日太阴.五六日少阴.六七日厥阴.此论其常耳.若论其.或间经.或越经.或始终一经.不可以次第拘.不可以日数限也.大抵至厥阴.为传经已尽.不复再矣.乃成氏云....

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_诊断术语解释_【中医宝典】

...顺指疾病顺一定的次序。 【顺】 指疾病顺一定的次序。如伤寒阳经由表而里,从太阳传入阳明,或少阳。或阳经传入阴经(阴经是首太阴,末厥阴),均是顺。温病由上焦手太阴肺中焦足阳明胃,又传下焦足少阴肾、足厥阴肝。或由卫分传入气分...

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心包_病因病机术语解释_【中医宝典】

...逆心包指温病的另一规律。 【逆心包】 语出叶天士,《温热论》。指温病的另一规律。一般温病的规律是由卫经气,营到血,如果病邪较重,发病开始就严重,变化迅速的,可不按次序,由卫分(肺)突然陷入营分(心包),出现神昏谵语等...

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正说·卷二十八·论衡

...皇帝时,始存《尚书》。伏生已出山中,景帝遣晁错往从受《尚书》二十余。伏生老死,《书》残不竟,晁错於倪宽。至孝宣皇帝之时,河内女子发老屋,得逸《易》、《礼》、《尚书》各一,奏之。宣帝下示博士,然後《易》、《礼》、《尚书》各益一,而《尚书...

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脾胃虚实论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...《五脏别论》曰∶胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也。其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之腑,此不能久留而输泻者也。所谓五脏者,藏精气而不泄,故满而不能实。六腑者,化物而不藏,故实而不能满。所以然者,水谷入口,则...

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脾胃虚实论_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

...《五脏别论》云∶胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也。其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之府,此不能久留,输泻者也。所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者,化物而不藏,故实而不能满。所以然者,水谷入口,则...

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