伏暑辨论_《六因条辨》_中医医论书籍_【岐黄之术】

尝观医书林立,并无伏暑之名。惟(己任编)有秋时晚发,以感证之法治之一语,因着伏暑之称。盖人于盛暑之际,汗泄气疏,百节弛涨,设或有隙,邪乘虚入,《内经》所谓至虚之处,便是容邪之处也 (1) 。又云:春伤于风,夏必餐 (2) 泄,夏伤于暑,秋必发疟;秋伤于燥 (3) ,冬生 咳嗽 ;冬伤于寒,春必病温。 可知四时伏气,皆能为病。即伏寒、伏风、伏燥,皆可与伏暑立名...

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伏暑_《张聿青医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...淡 黄芩 (一钱五分) 粉 丹皮 (二钱) 黑山栀(三钱) 杏仁(三钱) 栝蒌 仁(三钱) 鲜 荷梗 (二尺) □ 夏(左) 风热感受于上,伏暑窃发于内,胃气闭郁,阳郁不伸。 发热 甚重。暑蒸湿动,热与湿合,熏蒸肺胃,遂致 咳嗽 气逆如喘。痰多稠浓,有时带红,左胁肋作痛,唇焦口渴欲饮。舌红苔黄,隐然有霉燥之意,脉数浮弦。风为阳邪,本易化火,伏暑既深,尤易化热...

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伏暑条辨二十八条_《六因条辨》_【中医宝典大全】

伏暑条辨第一 伏暑秋发, 头痛 无汗, 恶寒发热 , 身痛 ,胸 腹满 闷,或吐或泻,此新感外邪,引动伏暑。宜用香莆饮合 正气散 ,表里两和也。 此伏暑之提纲。凡夏间伏暑,因遇秋令凄惀之寒,袭于腠理,致内邪亦为引动·故无汗头痛身疼, 发热 恶寒 ,系新感之见证,病尚在表。胸腹满闷,吐泻交作,系伏暑之发动,病涉在里。大凡看法,须辨明新感与伏邪,何有何无,孰轻孰...

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伏暑内闭_《凌临灵方》_中医内科书籍_【岐黄之术】

金 松根 据(看菜园为业,年五十六岁,八月) 伏暑内闭治之非易。(先以 乌梅 擦牙,待牙关一开即进 至宝丹 一颗, 菖蒲汤 下) 羚角片 川郁金 竹沥 鲜石菖根和冲 益元散 连翘 丹皮 石决明 车前草 牛蒡 纯嫩钩 陈胆星 小 至宝丹 一颗 又次日灌药后而内闭即开,神色时有不清,仍宗前法,照原方去至宝丹 竹沥 ,加 牛黄清心丸 竹茹 。

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伏暑夹食_《凌临灵方》_中医内科书籍_【岐黄之术】

龚左(十九岁,九月四日) 伏暑内发,新凉外束,加以食滞壅遏,腑气升降不和,吐泻交作,脘闷口渴,甚且厥逆不省人事,支厥脉伏,喘汗不止,舌苔白腻,以脉参症,慎防 厥脱 之虞,勉拟参附 桂枝 甘草 龙骨 牡蛎 出入为法,然恐鞭长莫及矣,附方请高明酌夺。 台 参须 龙骨 东 白芍 左金丸 (二分同拌) 天生术 (五分) 左 牡蛎 熟附片(五分煮去附入煎) 嫩 桂枝 ...

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伏暑_《友渔斋医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...其境,自汗泄肌,精神脱落,邪从口鼻吸受,伏于膜原,即发者为伤暑 中暑 ,前已略论之矣。 遇时不发,直至初冬,或交冬至一阳来复,始欲泄者,名曰伏暑。其见症也,身热或肢热,或 咳嗽 痰血;又感新寒或 鼻衄 牙宣,暑邪已入血分,心烦少寐,自汗淋漓, 气短 无力 ,脉细如丝,重按不散,渴思冷冻饮料, 小便 秽赤等症,虽当寒月,重裘被体,总用凉剂,加补肺之品,如生脉 ...

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蒲辅周医案一伏暑夹湿_中医文化中医医案_【中医宝典】

...涕,腹部较热。脉滑数,舌质淡,苔白腻。 胸部透视:心肺无异常表现。 血常规:正常范围 【诊断】 急性上呼吸道感染(中医:感冒)。 【辨证】 伏暑夹湿。 【治法】 通阳利湿。 【方药】 茯苓皮 6. 6g, 杏仁 5g, 薏苡仁 lOg, 佩兰 5g, 滑石 lOg, 黄芩 3.3g, 茵陈 6. 6g, 竹叶 5g, 苇茎 13. 2g, 神曲 5g, 通草...

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伏暑条辨二十八条_《六因条辨》在线阅读_【中医宝典】

伏暑条辨第一 伏暑秋发, 头痛 无汗, 恶寒发热 , 身痛 ,胸 腹满 闷,或吐或泻,此新感外邪,引动伏暑。宜用香莆饮合 正气散 ,表里两和也。 此伏暑之提纲。凡夏间伏暑,因遇秋令凄?ブ?寒,袭于腠理,致内邪亦为引动·故无汗头痛身疼, 发热 恶寒 ,系新感之见证,病尚在表。胸腹满闷,吐泻交作,系伏暑之发动,病涉在里。大凡看法,须辨明新感与伏邪,何有何无,孰轻...

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伏暑_《时病论歌括新编》_中医内科书籍_【岐黄之术】

伏天受暑,其邪甚,发于当时,其邪微,发于秋后。所谓秋时晚发,即伏暑之症也,当是时也,凉风飒飒,侵袭肌肤,新邪欲入,伏邪欲出,以致寒热如疟,或微寒,或微热,不能与 疟疾 分清。脉滞苔腻, 脘痞 气窒,渴闷烦冤,午后则甚,入夜更剧,热至天明,得汗则诸恙稍缓。日日如是,必要二、三候( 候:五日谓之一候。二、三候外,即十至十五日以外也。 )外,日减一日,方得全解。如...

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伏暑_《时病论歌括新编》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

伏天受暑,其邪甚,发于当时,其邪微,发于秋后。所谓秋时晚发,即伏暑之症也,当是时也,凉风飒飒,侵袭肌肤,新邪欲入,伏邪欲出,以致寒热如疟,或微寒,或微热,不能与 疟疾 分清。脉滞苔腻, 脘痞 气窒,渴闷烦冤,午后则甚,入夜更剧,热至天明,得汗则诸恙稍缓。日日如是,必要二、三候 (注) 外,日减一日,方得全解。如元气不支或调理非法,不治者甚多。不比风寒之邪一汗...

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