...论。 睢阳特以基命地故列圣建别都而要非用武之国脱有缓急大驾一动则河之南淮之北皆盗区矣。今虏（改作北）骑充斥两河云：扰雍洛不可卒至惟襄阳西接蜀汉南引江淮可以号令四方乞銮舆幸之控制南北以图中原而大臣或沮之其言不果行及为学士复论扬州非驻跸地既得政...
...国语辞典 不合禮儀節度。 論語．顏淵：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 初刻拍案驚奇．卷二十七：「撞著不學好的，非禮相犯。」 對女性施暴。 如：「臺北之狼，專在暗處非禮夜歸婦女。」...
...内经》、《备急千金要方》、《外台秘要》、《证治准绳》、《张氏医通》、《本草纲目》各一遍；《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《温热经纬》、《伤寒温疫条辨》、《伤寒指掌》、《金匮翼》、《医学心悟》各二遍。 以上只是1955年调到北京后系统...
...齐之不暇，岂敢直书其事？此必非收原本，乃后人取北史之文以足之。 惟后妃传内，孝静帝后高氏，本神武之女，文宣妹也，而书“帝崩后，下嫁杨遵彦。”亦似略无忌讳，故丛考前编谓非收原本。今细按之，正见收之谄附遵彦，欲以见其联姻帝室之荣，则此传实系收书，...
...辨寒热以迟数二脉为本．此一定之法．如热症见数脉．按之不鼓．觉滑利而虚．乃虚火游行于外．非真热乃假热．当作元气不足治．若诊而实．方为真热．寒症见迟脉．诊之鼓击．涩滞而实．是实火伏匿于内．非真寒．乃假寒．当作邪气有余治．若诊而寒．方为真寒．...
...人参 甘草 白术 干姜主霍乱．寒多．不用水者． 按仲景法．发热．头痛．身疼．恶寒．吐利者．此名霍乱．热多饮水者．五苓散主之．寒多不饮水者．此方主之．凡吐利．以无寒热．不头痛为阴．以有寒热头痛为阳．更以饮水不饮水辨之．百不失也．中州陆沉．...
...幽囚於腔子方寸地？其曰“求”，即求以学也。学，觉也。又曰“学以聚之”，惟学则聚矣。此心之放，以昏昧而放也。一觉焉，则触目而是，何在非心？此心之失，以放逸而失也。一觉焉，则随在皆心，何有於放？ 人心未交於感也，湛然虚耳，何俟於洗？而亦何容于洗...
...一亿九十万西域七年四百八十万则今与之岁币未为失策。又後汉永平初中诸羌反十四年当时用兵用财二百四十亿永和後复经七年用八十万亿。且前古之王岂忍以中国之富填於卢山之壑委於狼望之北哉！盖圣人重惜生民之本也。载在史策非妄言也。京曰：上意巳决，岂可沮乎！...
...国语辞典 墳墓，埋葬死人的地方。 唐．王建．北邙行詩：「北邙山頭少閒土，盡是洛陽人舊墓。」 明．徐渭．雌木蘭．第一齣：「長嗟嘆道：『兩口兒北邙近也，女孩兒車坦蕭然。』」 北邙山的簡稱。...
...《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切，𠀤音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨，謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。《註》辨，謂辨然于事分明，無有疑惑也。 又《韻會》牀䏶足...
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