...则。这个原则的归结，便是那所希言的自然之道了。“希言”，也等于佛曰“不可说”。道固不可说，因此而“希言”其故。可是自然的法则，它却有必然性的因果规律可循，佛学重视因果定律，其实老、庄、孔、孟诸家，也都是讲究说明“因果必然”的道理，只是表达的说法不同而已。 因此，老子又告诉我们：“故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者...
...，不仅原本不存在追求长生不老、得道成仙的思想，而且与这种思想还是相互对立的。 道家关于养形不足以存生的见解，或“方生方死，方死方生” 等关于生命现象的阐说，并不仅仅在于要人们懂得追求不死成仙的荒谬，而更重要的是借助“死生”这一最能反映自然规律无法抗拒的事实，去说明自然规律和“道法自然”的思想宗旨。 道家是主张“保身”的，但这一概念同样不包含追求长寿的含义。《...
...，不仅原本不存在追求长生不老、得道成仙的思想，而且与这种思想还是相互对立的。 道家关于养形不足以存生的见解，或“方生方死，方死方生” 等关于生命现象的阐说，并不仅仅在于要人们懂得追求不死成仙的荒谬，而更重要的是借助“死生”这一最能反映自然规律无法抗拒的事实，去说明自然规律和“道法自然”的思想宗旨。 道家是主张“保身”的，但这一概念同样不包含追求长寿的含义。《...
发病和死亡的 外因 (V01-Y98) 本章节，是在以前的 国际疾病分类 中制定的一个补充修订，允许环境事件和特定事件的分类，成为受伤， 中毒 和其它不良事件的原因。在来自其它章节标示状态的编码之外使用本章节编码是适宜的。通常情况下，这些情况将被分类到第19章中，即受伤，中毒和某些外因作用的其它结果中（ S00-T98 ）。死亡原因应当依照第19章和第20章...
...至７月２３日，２００４全球华人生物科学家大会在北京举行，大会主题为“科学——为了更美好的生活”。来自３０多个国家和地区的上千名生物科学家，就生命科学与生物技术发展的前沿问题进行学术交流。现将这次大会涉及人类健康领域的一些最新成果集纳如下。 ——ＳＡＲＳ疫苗研发新进展，“非典假病毒”保证实验室安全 ２００３年春天ＳＡＲＳ（非典）暴发以来，各国科学家加紧研制非典...
...节奏，饮食结构的改变与环境的污染，使现代人变的疲惫不堪，这一现象引起了全世界保健专家的关注。英国著名科学家贝费里奇的名言：疲劳过度，就是追逐死亡的开始。这可能是对今天忙忙碌碌的人发出的最为严厉的警告。 在日本仅1996年至1998年，就有15位市长，100多位企业家因过度疲劳而英年早逝，这种现象在中国更为普遍和严重。中国传统的伦理概念使中国的男人更多承担起了...
中枢神经系统 的抑制扩展到 延髓 ，生命中枢深度抑制，出现 呼吸停止 和各种 神经 反射 消失．心跳停止的时间。 在 脑缺氧 的极限时间（4-6min）之内抢救可以恢复 血液循环 和氧气供给，依然有完全 复苏 的可能性。 然而超过该时间即便可以恢复 心肺功能 亦不可能 恢复意识 ，称为躯体死亡。 老年人， 甲状腺功能亢进 ，高温环境以及濒死期较长者， 临床死...
2.生命线：是西洋 手相 学的叫法，中国手相学叫“地纹”，是人体 手掌 三大主线之一，起于 食指 指根线与 拇指 根线中点（为震位和巽位的分界线），包绕整个 大鱼际 ，呈圆弧形抛物线延伸向 腕横纹 。 在手掌上纵横交错着无数长线短线。虽然有些人比较明显的权有寥寥数条，但有些人却多的无法细数。这些纹理，每一条都有一个名称，且具有一定的意义。 生命线：就是起自食...
死亡率 (death rate)，某时期内(通常是一年)死亡人数与总人口之比。又称 总死亡率 或 粗死亡率 （crude death rate,CDR）。表示在一定时期内人口死亡的频率，一般用千分率表示。总人口数采用平均人口数或期中人口数。 一国或一地区在一定时期(通常为一年)内死亡人数与同期平均人口数的比值。一般按每千人平均计算。 计算公式为： 死亡率 (...
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